※ 引述《davidleee (David)》之铭言： : 你怎麽不觉得认为这都是人想像出来才是你自己的想像？ : 人看到葡萄，并不能知道是甜是酸，而吃过的人，知道是甜的。 : 没吃过的人，没看到吃的人有吃，就直说葡萄甜是你假设的。因为你从小就被灌输 : 「葡萄是甜的」。即便一大堆人说这是甜的，没吃过的人还是一样可以认为这只是他们 : 想像出来的。 喔.... 原来你被上帝启示过，看着圣经荣光万丈的从天上降下来阿，失敬失敬， 可不可以详细描述一下你怎麽被上帝启示，突然间脑中灵光一闪，然後知道圣经 是神启示的？ : 科科，我倒看到及便白纸黑字写出来，你也不会觉得那是神的启示。利未记18章就是一个 : 很好的例子。而今天是不是神所启示，什麽时候上帝要跟着你的游戏规则跑呀？你要不要 : 想想这是你自己先预设一定要怎样怎样才是神的启示？是圣经教导你的预设？还是你自己 : 想出来的预设？用预设角度说别人预设，你自己就已经先预设了。而你可以辩解，我们都 : 不可以预设，那不可以预设本身就是预设了。只有一种合理的解释就是，回到圣经以神的 : 角度来看自己，才会知道自己预设有无偏差。 我唯一的预设就是圣经上写什麽我就说什麽 圣经上彼得说什麽，我就说那是彼得说的，圣经上利未记说什麽，我就说那 是利未记说的。我不会睁眼说瞎话，看着利未记的作者，说他是神，而且我 没有亲眼见过利未记的作者怎麽写利未记，我就不会自以为是的说他是被神 启示写出来的。 任何人把圣经上没有的东西解释成他想要的，那就是他自以为的诠释。 而且我也不会预设什麽神的角度，那是你的预设，请不要把自己当成神，谢谢。 基督徒当道自己是人还是神都分不清，是很失败的。 : : 但事实上，他们本来就是那些使徒的个人着作而已。这种圣经演变的历史 : : 在很多早期教父的着作中都看得到，甚至连他们被越吹捧越神圣无误的过程 : : 我们都看得清清楚楚，随便去找一本详细一点关於正典化的书都有写，你看 : : 过了吗？ : 你要不要开个书单呀？ 技术问题请自己解决 : 那你要先判定，人的意思与神的意思是否违背。 : 会说是人自己的意思，就同时认为这不是神的意思。 : 而你可以好好解释什麽是人的意思与神的意思同时存在。 问这种问题表示你根本没看懂我下面在说什麽 : : 从这个角度来看，我不觉得圣经，作为一个为神的作为作见证的文本， : : 为什麽不能被称为是神所启示的，而且很显然，神的启示可以跟人的偏 : : 见并存。只要你具有更多时代、文化的认识，你就能够更清楚的看到 : : 背後所要表达的，神的作为。 : 那凭着什麽认定没有神的启示？ 我内文有说「没有神的启示」吗？你哪一只眼睛看到了 =,= 你不但看不懂，还会自己生出你的意见附加到我的意见里面喔.... : 我倒认为你的偏见是： : 神的启示与人的偏见中间，用自己的喜好去定夺。（别一直想用人的偏见去打神的启示， : 到底是神高於人，还是人高於神？） 从这一句话就知道你没看懂我在说什麽，事实上我并没有把圣经分成两部分， 一部份是神的启示，一部份是人的意见，然後用自己的喜好去决定哪一部份 是神的启示，哪一部分是人的意见。 所以下面的指控通通不成立... 烦请重新提问 : 不然恶俗的恶，怎麽会这麽跳过了？（当然你预设那是人的偏见） : 神认为可憎的，这麽可以这麽轻视？（当然你预设那是人的偏见） : 自己归纳出一个结论而经文内容跳过？（当然你预设那是人的偏见，而结论才是神的启示 : ） : 不要把神的启示都归纳成人的意见而不知其然。 -- 宗教是个人与他自己的孤独相处的东西....因此,宗教就是孤独, 如果你从未孤独,你就从未是宗教的! A.N. Whitehead --

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