※ 引述《xsoteria (xsoteria)》之铭言： : ※ 引述《davidleee (David)》之铭言： : : 通通吃掉… : : 所谓基督徒都认定的前提：圣经都是出於神的默示 : : 引用Westminster Confession of Faith 中的 Chapter I Of the Holy Scripture : 你用一个天主教、东正教、浸信会、卫理宗、兄弟会、神召会、圣公会甚至信义宗都 : 不见得完全接受的 Confession 来证明你所谓「基督徒都认定的前提」？也许所有基 : 督徒都承认「圣经都是出於神的默示」，但他们对「圣经」和「默示」的看法肯定跟 : 你不一样。你霸道的认为所有基督徒都应该跟你用同样的默示观来讨论，而你的霸道 : 却经不起检验。想想 Westminster Confession 有哪些预设前提吧！也想想基督徒如 : 何同时不同意那些前提却一样尊重圣经。 我倒想知道哪里不一样。 而西敏信条所提出的论点，并不是绝对化的绝对，所以若是你认为有恰当的论述，就提出 比较有建设性的讨论吧。 前些的讨论中，K先生试图证明了圣经某些部份不是出於神，而这样又如何能够承认 「圣经都是出於神的默示」？这是我所疑惑的问题。 当有些同时为人的经验与神的默示时，是否在解经时，可以完全只偏向「人的经验」 而不在意「神的默示」？将神的默示局限於人的经验内，也就彷佛神的智慧是受到局限？ 就像在利未记中所提及「本是可憎的」，用此解经让我感受到这句话是被忽略的。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.224.71.158 ※ 编辑: davidleee 来自: 61.224.71.158 (12/12 10:19)