作者kockroach (假先知假使徒)
看板Christianity
标题Re: 圣经诠释与同性恋
时间Thu Dec 11 17:48:39 2008
※ 引述《davidleee (David)》之铭言:
: ※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之铭言:
: : 这有什麽难的....
: : 作耶稣基督仆人和使徒的西门‧彼得写信给那因我们的 神和(有古卷没有
: : 和字)救主耶稣基督之义、与我们同得一样宝贵信心的人(彼後 1:1)
: : 这段表示,这封信是西门写的,而且你所谓「知道经上所有的预言没有可随
: : 私意解说的」是西门个人对圣经的意见。
: 这段表示,这封信是西门写的,但是你只证明了「写」的「人」是谁,但是无从证明
: 这段「不是」神的启示。一开始提及的「作耶稣基督仆人和使徒的西门」就清楚宣告
: 西门写信之立场。而後续所提到的1:20-21就清楚表明了「利未记所提及的是神的启示」。
我
不需要证明是不是神的启示,那是你後来加上去的解释。
圣经的文本上没有就没有,你不敢承认经卷的最前面没有明确写出「这
是神启是的」这几个字吗?你不敢承认「圣经是神启示的」只是你後来加
上去的诠释吗?
你的文本证据阿,证据在哪里?承认文本上找不到,其他的是你自己加上
去的解释,有这麽困难吗?
不要跟我说西门「认为他自己是耶稣基督的门徒」,就表示「他写出来的东西就是
神的启示」。这两个是不一样的观念。
: 文字上面来看,不是「神的意见」是你所假设的(因为你只证明了写作的人,却没办法
: 否定启示的神。),而这个假设要有确定的根据。整本圣经也许你都可以找到一个写作
: 的人,但是却没办法否定是神亲自启示所写出来的。
圣经上没写就是没有,我不需要证明他「不是神的启示」,相反的,是你要
去证明他「是神的启示」
: : 相同的,从罗马书 1:1 ,也可以证明,那是保罗的意见,不是神的意见。
: : 至於利未记,那也不难证明,你知道什麽是 JEDP假说吗?
: 所以以上,就是你下面所论述的「如果圣经不是神的启示」。
: 网路上有篇文章对於JEDP文本假说所提出的评论:
: 「没有证据;非常主观;绞尽脑汁;充分想像。」
: 原文:http://www.biblecd.net/ct4/Books/PI_Study-Gen/b5/Student/00.htm
原来你都看这种东西,难怪没有跟别人对话的能力
: : 我根本不需要证明圣经是不是神的启示,我的立场一样都能成立。
: 事实上你的想法只在前提为「圣经不是神的启示」才得以成立。
: 而若是你上述之立场是在「圣经是神的启示」之下,就是错误的。
: 所以我认为你还是要证明圣经不是神的启示。
我无须证明,圣经上没写,就已经是很足够的证据了。
我很实际的,我不会瞎掰圣经上没有的东西。
: : 如果圣经不是神的启示,那麽「某人以为」的解释方法自然不会跟「神的启示」冲
: : 突。所以「神的启示跟『某人以为』的诠释方法冲突」只会是假命题,无须讨论。
: 但你的立场是在此前提之下。
错,可见你完全不懂我再说什麽
显然你分不清「反对你对於『神启示』的论点」跟「反对圣经是神启示的」这两者
有什麽差别。
: : 如果圣经是神的启示,那麽你还是要证明,为什麽神的启示会跟「某人以为」的
: : 解释方法冲突。
: 如果圣经是神的启示,那「某人以为」圣经不是出自於神,而是出於「某人自己的经验」
: 就是前後矛盾,是错误的。
某人自己的经验为什麽就不能是神的启示?
某人在信仰上在祷告中得到很大的造就,觉得爱人是最重要的真理,写了信告诉
大家要爱人,这样算不算神的启示?
一定要每一字每一句都是上帝亲口说的,别人只负责抄下来,这样才叫做神的
启示吗?你对「神的启示」的观念真是狭隘阿....
如果圣经上的每个字每一句话都是上帝亲口说的,
套一句尼采说的,那他的希腊文真是烂得可以.... XD~
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宗教是个人与他自己的孤独相处的东西....因此,宗教就是孤独,
如果你从未孤独,你就从未是宗教的!
A.N. Whitehead
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