刚meeting完，来回个简单的部分。 ※ 引述《Geigemachen ()》之铭言： : ※ 引述《zeus1984 (妄远星)》之铭言： : : 胎儿是否有人权？ : : 是否为生命？ : 医生，一个单胞澡细胞都算是生命了，胎儿那麽多细胞怎麽不是，太怪异了吧。 糟糕，你的生物老师可能要哭泣了。 先定义一下「生物」好了。 生物顾名思义就是「有生命的物体」。 它的成立要件就是： 1.它是以物质形式存在的。 2.它具有生命属性。 那何谓生命属性呢？ 1.化学成分的同一性 2.严整有序的结构 3.新陈代谢 4.生长发育 5.恒定 6.应激能力 7.遗传变异和进化繁殖 8.适应环境 另外一个生命个体的组成。 可以是单细胞，也可以是多细胞。 多细胞的话，就会形成组织器官系统。 而单细胞生物，它一个细胞就具有以上全部的生命属性， 所以，它是生命。 多细胞生物，它必须经由许多细胞的分工合作， 才能够完成生命的运作机制。 但是多细胞生物的每一个细胞，均不能单独生存， 或者是说，它只能存在非常有限的时间， 同时它具有不完整的生命属性。 所以不好意思， 说「多细胞生物的每个细胞均是生命」才是一种怪异的说法。 : : 其实在定义上就已经见仁见智了。 我这个定义上只的是「生命」。 : 在过去，黑人，女人，犹太人的人权也曾经是见仁见智的问题。 : 在两百多年前，＂人人生而平等＂是指白人男人生而平等， : 黑人与女人不在平等的范围内，黑人活该当奴隶，因为这是＂见仁见智＂的问题。 : （当时约翰卫斯理，William Wilberforce，Quakers贵格会都主张废除奴隶制度， : 他们可不愿意放任这种＂见仁见智的见解＂） : 希特勒统治时，＂犹太人＂不被当作与纯种日耳曼人有相等权力的生物， : 可以任意残杀虐待，因为这是＂见仁见智＂的问题。 : （反纳粹人士可不愿意放任这种＂见仁见智的见解） 不过基本上， 我对於人权的看法， 跟你差不多。 : : 那从生物学而言？ : : 自授精开始？ : : 产出後开始？ : : 自神经细胞分化开始？ : : 形成脑部开始？ : : 真可惜上帝没有在圣经中实实在在的告诉我们。(叹) : 可惜圣经没有做这样的方式分类。 是阿， 圣经不能当成一部百科全书， 因为它的功能不来就不是如此！ 所以你了解我所说， 胎儿「可能」非生命的观念了吗？ 回头来我们来检视一下刚刚所说的「生命属性」。 1.化学成分的同一性 2.严整有序的结构 3.新陈代谢 4.生长发育 5.恒定 6.应激能力 7.遗传变异和进化繁殖 8.适应环境 胎儿具有的，123(4)5(6) 所以，胎儿不是一般意义上的独立生命客体。 它充其量只能说是life-to-be 由於胎儿在母体内不能直接与自然生态环境进行物质交换， 其新陈代谢只能借助胎盘通过母体间接进行， 且随着胎儿发育,导致母体生理和心理发生剧烈变化，甚至危及母体的生命； 胎儿在出生前意识活动处於零状态，无基本的心理过程， 不能进行最基本的人类社会生活， 故胎儿不具备通常意义上的社会学属性。 但是，从胚胎学而言，生命毫无争议是始於精卵结合的。 (不过这个跟认为胚胎是生命是两回事！) 也有人认为也有人以受精卵着床为後的胚胎才有被保护的价值， 因为三个月大的胎儿才开始有脑波。 这个议题可以讨论的空间， 确实很大。 以上仅仅是从生物医学的观点， 来做一个分享。 总归一句话， 当我们要讨论堕胎时， 「生命」是很基本我们需要厘清的问题！ 这个弄不清楚，其他也都不用说的。 -- 一个身体是由好些细胞构成的，而每一个细胞有它不同的功用。如果白血球说：「我不是 脑细胞，所以不属於身体」，它不能因此就不是身体的一部分。如果肌细胞说：「我不是 视细胞，所以不属於身体」，它也不能因此就不是身体的一部分。如果全身是嗅细胞，怎 麽能走呢？如果全身是听细胞，怎麽能吃呢？然而，上帝按照自己的旨意把那些不同的细 胞都安置在人的身体上。如果全身体只有一种细胞，怎麽能算是身体呢？所以，表皮细胞 不能对内分泌细胞说：「我不需要你！」骨细胞也不能对脂肪细胞说：「我用不着你！」 --

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