作者zeus1984 (妄远星)
看板Christianity
标题Re: 希伯来文中不同的憎恶:食物洁净与人际道德
时间Thu Dec 11 03:00:31 2008
不好意思,我本身是实习医生。
在此来纠正一下所谓的错误医学观念/健康教育。
(maybe与信仰无太大关联。)
※ 引述《Geigemachen ()》之铭言:
: ※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之铭言:
: : 这里的憎恶事中你漏了一项,而且恰恰是这一项是整段的关键 --
: : 就是不能在女生月经来潮的时候嘿咻。
: : 虽然说「白刀子进,红刀子出」的现象有点恶心,但我不认为他跟伦理
: : 道德有什麽关系....
: 女性月经时子宫处於流血发炎的状态,性交会使女性发炎更加严重,
: 增加微生物感染的机会,月经时的性行为对女性健康有害无益。
: 我认为此条款是"尊重女权的道德条款"。
月经会发炎?(惊惊) = =+
月经是妇女的一种正常生理现象(大家都知道),
简单来说月经是
由於子宫内膜周期性的生长和破坏所造成阴道流血的现象。
基本上,月经是乾净的,不会发炎!
会发炎是不正常。
子宫口平时是紧闭的,但这时要稍稍张开些,病菌容易通过;
阴道里的酸度被月经血冲淡,酸度降低,
起不到制止病菌生长繁殖的作用,阴道里的月经血又是病菌生长繁殖的好养料,
这些情况都会给病菌侵入生殖器官造成机会。
另外,月经期阴部充血,也就容易擦伤引起发炎。
月经期间的性交,「理论上」是不宜的。
按传统说法,月经期性生活是要禁止的,这是过去的偏见。
认爲月经不乾净,对男女身体都不利,甚至还认爲经期性交会倒楣。
从医学角度看,由於性交能使阴道充血,从而导致流血量增加。
经期性生活,容易感染病菌。
尤其是男性患有性病时,使宫颈、阴道的感染加剧。
另外,经期宫颈肿胀,组织脆弱,容易损伤,
从医学角度来讲应禁止在经期进行性生活。
由於医学的发展,人们对自身的认识也在不断加深,
对经期性交的问题也有新的观点。
国外许多专家认爲,月经期由於性器官充血,
激素分泌增多,性欲亢奋,女性容易达到性高潮。
据统计,经期性交也并没有发现月经增多。
只要注意性交体位,月经期是完全可以性交的,
但男女在房事前都要清洗性器官,这样可以减少细菌感染。
另外,现代科学还证实,月经期性交不会引起妇科病。
是否在月经期性交,我们认爲要根据个人的具体情况进行,
如果平素有妇科病或月经量过多的毛病,则最好不在月经期性交。
我认为这条款是条款的确是「尊重女权」,
但是否能说的上是与「道德」挂勾,
我本身很不以为然。
: : 相反的,这只是大部份原始部落都会出现的,避免自己的阴茎沾血的洁净
: : 习俗而已(当然,如果你把他解释为不能流同族人的血,那可以当作道德
: : 解释,但这样会让整段都变成相对的道德,问题仍然不能解决)。
: : 对於乱伦、人祭、通奸等等行为,在旧约中究竟是伦理道德,还是洁净法,
: : 其实很有争议。(通奸最大的问题其实是财产问题,而不是道德问题,乱伦
: 我个人认为,不少洁净法也有卫生与道德的实际良好效果,只是摩西律法不见得会注明
: 立法的详细卫生助益。
卫生或许有。
但说是道德,就很难说了。
不过以摩西那种时代背景,
我们实在无法说明,
因为有细菌容易感染,
所以应避免在经期性交。
他们又不知道什麽是细菌!(跺脚)
我们现在这样的解释,
不也是一种「时代意义」吗?
: : 其实跟设群的洁净比较有关系,而不一定是道德问题)
: : 从前後文来看,我们其实只知道作者讲的事当地的风俗,但是之所以要排除
: : 这个风俗,究竟是出於洁净法,还是出於道德观,而这个洁净法或道德观可
: : 以被强制执行到什麽程度、什麽时代,其实都有很大的问题。
: : 不管是不是耶和华所憎恶的,不管你想解释成风俗、洁净法还是伦理道德,最
: : 後还是脱离不了时代、文化的关连...
: 时代与文化是很重要。
: 我个人认为,同样属於争议议题,堕胎议题比同性恋议题更加值得花时间,
: 因为涉及"胎儿生命的剥夺",明显地与明确的基本人权有关联。
: 世人都犯了罪,同性恋者有罪,但是我认为某些异性恋者的堕胎行为罪恶更严重,
: 因为涉及"剥夺了胎儿生命权"且"被堕掉的胎儿没有机会选择生命"。
: 某些教徒与其花太多时间狂打弱势同性恋者,不如多花时间炮轰堕胎者。
胎儿是否有人权?
是否为生命?
其实在定义上就已经见仁见智了。
法律上而言,
人生命的条件,始於出生终於死亡。
(当然是以自然人而论!)
那从生物学而言?
自授精开始?
产出後开始?
自神经细胞分化开始?
形成脑部开始?
真可惜上帝没有在圣经中实实在在的告诉我们。(叹)
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