※ 引述《Geigemachen ()》之铭言： : 我个人采取特土良的宗教真理的认知， : 我不认为上帝启示可以＂被证明＂，因为宗教的超自然论述超过了理性能直接严谨 : 处理的范围。 : 但是我认为上帝启示可以被＂检验＂。 : 我的论述中提到＂生殖本能＂的部份当然是就现代生物学观点讨论的， 套用理论时，必须考量他的普遍性，和例外情况，不能选择性作答。如果要用 生物学检验，请先证明在生物学上喝符水可以检验妻子的忠诚度。 某某条律法背後有生物学的发生可能，跟生物学的发生可能可以用来解释律法， 是不一样的概念。前者可以是随意的，後者需要更坚实的基础。 其次，关於月经其间不能行房的问题背後可能具有生物学上的意义，理论上我认 同，但请你提出科学的论文来佐证，月经时期不行房的生物的确比月经时期行房 的生物来得容易生存。 我对这点是很在意的，历史上用来证明超验界具有科学证据的伪科学太多了，要谈 科学就请精实一点... 最後，生物学解释生理其行房的问题，跟阿叔巴尼帕的问题完全不同。 阿叔巴尼帕确有其人，而且圣经的作者也相信这人存在，所以我们可以 藉由阿叔巴尼帕的存在，来证明圣经作者在某些历史论述上是诚实的。 如果有人嗨一点，他还可以用来证明，因为阿叔巴尼帕的论点是诚实的 所以圣经作者关於上帝的描述也有可能是真的。 但是，当你用生物学来证明摩西律法时 第一，由於你赞成这是生物的本能中无意造成的天择结果(演化是没有目的 和意图的)，所以这种律法的作者本身并不一定要有这个生物学的认知或意 图。 因为作者是无知的，所以证明阿叔巴尼帕所带来的优势，并不会在这个论点 中同样成立。 第二，你可能会用上帝是作者，来试图使这证明产生效益，但是种生物学的遗 传或天择，可以完全在没有上帝的前提之下完成。 神导演化基本上是一种多余的假设。 因此即使所有的圣经经文背後都有科学基础，你也不能证明圣经的成书 背後具有任何神启或超自然的力量，那只不过是证明，人类的文化是物质 环境下的产物而已。 更甚者，这会证明，上帝只不过是人为的幻想和心理作用，因为在这个 环境下有利於物种的延续，所以被保存了下来。 我个人是没意见，但我不晓得这种结论最後是不是跟你所谓的证明信仰背 道而驰？ 第三，当我们有其他理论，可以更广泛的解释所有的律法时，这些理论就会 比生物学的解释更适合拿来解释律法。你的论点，只是生物学上影响人类文化 行为的一些案例而已，并不能证明整个律法整体背後的理念或精神。 我们最多可以高兴一下，原来原始人类的行为并不都是野蛮的，有些行为还 会比较有利他们的生存。 但如果律法的背後整体是卫生保健的精神，那麽在这种情况下，圣经可以被任何 更完善的卫生知识的书籍所取代。就像科学的医药取代民间偏方一样。 -- 宗教是个人与他自己的孤独相处的东西....因此,宗教就是孤独, 如果你从未孤独,你就从未是宗教的! A.N. Whitehead --

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