上班无聊，贴一下台湾基督教长老教会的同性恋研究报告中，关於神学研究 与圣经引用的相关内容。 原始连结：http://www.pct.org.tw/rnd/105_8_4.pdf 引自页 47 - 48，与注解 96 (内容排版有修正过，以符合 BBS 的版面) ================================================================ 讨论圣经里面提到同性性行为的一些经文，即所谓的「直接关连」的经文， 包括创世记十九章1~29节、利未记十八章22节、廿章13节、哥林多前书六章 9~10节、提摩太前书一章9~10节、罗马书一章18~32节等。目前圣经学者大 多同意，或因为过去教会传统的不正确诠释，或因为伦理概念或社会情境的 不同，或因为时代文化处境的差异，直接使用这些经文来谴责同性恋是不适 当或难以令人信服的。[96] [96] 圣经学者对这几段经文的主要讨论如下： (1)创世记19.1-29：有关所多玛和蛾摩拉的经文，通常反对同性恋的人大概会 把这段经文当作是圣经谴责同性恋者相当有力的依据。可是，现在大部份的圣 经诠释家，不管是接受同性恋的人，或反对同性恋的人，大都认为这段经文的 重点不是在谴责同性恋，而是在指责所多玛和蛾摩拉的居民没有善待外出的客 旅，是在反对他们以性暴力对待外人。我们可以参看以西结书 16.49，这段经 文论到所多玛和蛾摩拉的罪恶时，作者认为他们的过错是没有善待困苦贫穷的 人－需要帮助的人，跟同性恋此一议题无关。主耶稣在马太10.10-15，也谈到 所多玛和蛾摩拉，主耶稣也是指责他们没有善待外出的客旅。所以，引用所多 玛和蛾摩拉这段记事来谴责同性恋已经证明是不正确的诠释。 (2)论到同性性行为而常被引用来反对同性恋的经文是利未记18.22；20.13。 这两处经文明确谈到男人不可跟男人有性行为关系(这里没有谈到女性，不是 说女性之间的同性性行为在当时是被接纳的，而是圣经是以男性为中心来叙述 ，所以没有再谈到女性)，它是可厌恶的事。这段经文是属於「圣洁条例」的 一部份，它跟以色列的文化、宗教密切相关，其重点也不全是伦理方面的教导 (有些部份涉及伦理，但有些则跟伦理毫无关连)，譬如说利未记19.19 谈到一 块田不能播两样种子，一件衣服不能有两种质料。换句话说，根据圣洁的条例 ，以色列人不能穿两种质料所织成的衣服，农夫也不能在一块土地上撒播两样 种子。类似这样的教导，它的重点并不是伦理道德的。即使是有关伦理的教导 ，旧约中跟圣洁条例所说不可行的「可厌恶的事」还有很多，为甚麽今日我们 只遵循某些规范，而不全部奉行?想直接引用利末记的圣洁条例来反对今日的 同性恋，在伦理学上显然也不是合宜的做法。 (3)新约方面，很多人引用哥林多前书6.9-10、提摩太前书1.9-10、罗马书 1.18-32 节等处经文，认为同性恋是违反本性，是违背基督信仰的行为。 然而，这种解释显然并未了解保罗所说的本性是什麽。 圣经学者大都认为从保罗的作品中，我们发现在他的观念里面人的本性有两种 解释。一是指社会习俗，保罗把当代的社会习俗当作人的本性。比如说，保罗认 为女性不适合在公开场合祷告、宣讲上帝的话，因为这违反人的本性(参看哥林 多前书11.3-16)，在提摩太前书2.12，保罗甚至说他不准女人教导人或管辖男人 ，女人要沈默，因为这也是女人的本分。类似这样的教导很多，所以保罗在他的 书信里面谈到人的本性时，有时其实是指社会习俗。所以，男人留长头发不合本 性，女人在公开场合祷告、讲道也都不合本性。今天我们都知道这其实是保罗男 性中心的观点，是受当时社会习俗的影响，跟人的本性无关。 另一方面，保罗讲人的本性时，特别是在罗马书中，是指人的天性，即一般我们 所说的人的本性，而非社会习俗。保罗针对当时希腊、罗马文化中的同性性行为 ，特别是娈童(指成熟的男人利用年轻的男童作为性的对象，藉此获得性的经验 与满足)提出批判。保罗之所以批判同性性行为至少有两个原因：一是它违反本 性，另一是它涉及异教的崇拜。前述藉娈童获得性经验与满足的男人，他们大都 是过异性恋生活的人，保罗谴责这种男性之间的同性性行为，因为这违反他们异 性恋取向的本。此外，保罗所以谴责同性性行为是因为他们的性对象是庙妓，即 异教神庙里面扮演着人神之间沟通媒介之角色的人，男性跟男性庙妓，女性跟女 性庙妓，当然也有男性跟女性庙妓关系的性行为。保罗反对这种性行为，因为它 是违背基督信仰的教义－偶像崇拜。 这样说明，到底保罗是否反对我们今天所说的同性恋就值得商榷了，因为在保罗 的认知里面，并没有我们今日所了解的同性恋取向的人，对保罗而言，人都是异 性恋。因此，想用新约中保罗的观点来反对同性恋，可能有待更多的说明，否则 难以令人信服。 参看下列书籍： Presbyterian Church (U.S.A.), Presbyterians and Human Sexuality, 1991; United Reformed Church, Homosexuality: A Christian View, 1991; Jeffrey S. Siker, ed., Homosexuality in the Church - Both Sides of the Debate, Louisville: Westminster John Knox, Choon-Leong Seom, ed., Homosexuality and Christian Community, Louisville: Westminster John Knox, 1995. -- 宗教是个人与他自己的孤独相处的东西....因此,宗教就是孤独, 如果你从未孤独,你就从未是宗教的! A.N. Whitehead --

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