※ 引述《steelfinger (我也真是的)》之铭言： : 所以，对你的论点来说，宗教是个有固然好，但没有也没差的东西罗？ : 你喜欢举大卫的例子，但从你的说法看来 : 你只强调信仰上帝与自身的努力并不相冲突 : 但你并未说明，上帝的同在是不是大卫胜利的必要条件 : 如果今天大卫面对歌利亚这个给以色列人带来苦难的敌人 : 他没有靠神，而单靠自己熟练的投石技巧打败歌利亚 : 请问他的作为还是不是符合你的人义论？ : 如果是，那显然在人义论中，上帝是个可有可无的存在 : 即便容许其存在，上帝也不会是主角，而仅为从旁协助人类的角色 首先「宗教」和「上帝」这两者的作用是不一样的。 宗教是人类的组织，他的影和效果是可以观察得到的，但是「上帝」的影 响和效果是无法明确统计的。 其次，就算大卫是不信上帝的人，他用自己的力量和技术，打败了歌利 亚，拯救了以色列人，基督徒也会说这背後一切都有上帝的旨意。 换句话说，就算没有任何外在的证据，基督徒还是会认为上帝参与在这件 事情之中，不会因为整件事情没有上帝，他们就认为上帝不同在。 第三，对基督徒而言，上帝是无所不在无所不能的，如果讨论上帝参与 了「多少」，那等於同意上帝有一部份没参与到，有一部份不能控制， 所以这也是不可能的。 结论，我之所以不讨论「上帝参与了多少」，因为 1. 上帝怎麽参与根本无从定义，无法明确规范，所以无法讨论 2. 在宗教中，上帝的参与本身就不被限定在任何物质或行为的层次上，所以 在讨论纯粹物质层次的操作时，上帝的假设不是必要的。 3. 对基督徒来说，上帝参与在每一件事情之中，所以根本没有「多少」的 问题 不论是站在基督徒还是非基督徒的立场，我们都可以得出「上帝的参与是无 从讨论起的命题」这样的结论。所以，根据奥坎剃刀的原则，我们只需要讨 论「人」的部份就够了。 -- 宗教是个人与他自己的孤独相处的东西....因此,宗教就是孤独, 如果你从未孤独,你就从未是宗教的! A.N. Whitehead --

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