※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之铭言： : ※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之铭言： : : 推 pork:人类解决苦难与否，跟神有什麽关系？ 163.21.235.230 11/08 21:02 : : → pork:既然没什麽正相关，那信神有什麽意义？ 163.21.235.230 11/08 21:03 : : → pork:你可以告诉我信神对人义论有什麽帮助吗？ 163.21.235.230 11/08 21:03 : 信神的意义在於，有些人需要信仰来维持他在世界上的生活，就如同家 : 族、朋友、兴趣、运动、爱情等等，宗教信仰也是人的一种需求，只不过 : 有些人需求比较多，有些人比较少，有些人会将这种需求转移到其他的 : 事情而非宗教信仰上而已。 : 人类相信宗教，是因为他认为所信仰的对象可以帮他解决苦难的问题， : 相信上帝的好处在於，他对上帝的信仰会驱使他忠诚的去执行任务，会维 : 持他的意志力和持久度 (听起来怎麽有点西司... XD ) 但这里牵涉到一个问题: "维持他的意志力与持久度" 还有"解决苦难" 这个来源是在於"人自己"呢? 还是在於"外在的上帝力量"? ex 基督信仰中的圣灵.神蹟.生活中种种特别的巧合... 人真的可以靠自己完成这一切任务吗? 而非有神的帮助? 当人认为自己是受到明显外在超力量的帮助时，这就叫人形成一种信仰上的"正向回馈" 正所谓信心的坚定 与信者恒信 这里的很多人应该都有很多可以说的 关於这部份.... : 所以，信仰对於「人义论」的帮助在於，如果你能够将信徒的精力引导到入 : 世与服务的目的，并且不断去调整他，避免系统上的缺失，他们会形成一个良 : 好的循环和体系。(这种神学理论很多，只不过看你想不想去挖掘而已) : 对於信徒而言，他们是在执行神的命令，因而使他们对信仰更有投入感， : 信仰的 practice 能够增强他们对永生和救赎的信念。对非信徒而言，宗 : 教的信仰者从一个与其价值观为敌的角色，变成一个拥有共同付出目标 : 的角色。 对的 但很明显的 不同的信仰所导致的所谓"人义"结果是不一样的 而且有些的结果未必是"人义" 也有所谓的"人恶"结果 像一些邪教... 这部份就牵涉到该信仰的内在 价值观 还有改变信徒"内心"的能力 因为人的所有外在作为都是由 "心" 出发 ~ : 所以我们看到，「神义论」只是徒增信仰者和非信仰者之间的敌意，讨论着 : 千百年来无法化解的问题，并且对於他们所共同面对的世界、人群，没有太大 : 的帮助。 把问题怪罪给上天 有的不过是藉口 ex 自己造成的苦难 却浑然不觉 但有的 却是出於人类的 渺小 与 无力 ex 生在什麽环境下非己所能决定 这就无可厚非 ~ : 相反的「人义论」跳过信仰者与非信仰者之间的争执，不讨论教义或信仰 : 上的问题，而能够让双方去面对、解决共同问题。 人义论强调的 应该是人自身的责任 人的自省 这是基本道理非关信仰 不过悲哀的是 许多事 人想做却未必做得到 还有许多人未必就有人"义" 对不少人而言，是只求自身利益的 但这与众人利益相冲突 ~ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 118.168.39.221