作者Julisia ()
看板Christianity
标题Re: 从神义论到人义论
时间Thu Nov 6 19:38:16 2008
难得看到今天好热闹 就忍不住回一下文
其实 日常生活中很多事都跟“信"有关 只是大家都不自觉罢了
就好比 你为何肯台风天出门看电影
因为你"想"不会有事的 但是会不会有事 谁也不能百分之百确定 ~
晚上出门吃饭唱歌,除了想玩外 也当然是因为认为(相信)不会有事
相信出门带来的好处比不出门好 所以出门去玩
可是结果是不是真的比较好? 会玩得愉快不会跟朋友吵架? 走在路上不会出意外?
这谁也不能事先知道....
讨论信仰的事 基本上就是个 假议题
没有人可以说自己是个绝对的 (当然 萨德也许认为自己是啦~ )
很多东西 因为无解 只能决定要不要相信~
这就好比谁能证明死後世界是怎样的呢?
会信 不也是因为理智上觉得可信度比不可信度要高 所以相信
至於为何这麽想 当然每个人有每个人自己的原因和看法
对圣经的看法 也是个人有个人自己不同的看法
你们讲的那些事 人家又岂是真不知道?
这就如不信的人 也有自己的想法
但一个成熟多元的社会 也该包容多元的文化
而非要以自身想法强加在他人看法之上,很多人批评基督徒如是
可是讽刺的是,这里有些人表现的 也是这麽一回事呀~
跟自己理念不一致的 就视为敌人 ..... 像今天就很精采...
这边看到的 似乎变成 无神论者希望大家都能抛弃信仰 追随他们的想法
这执念也已经多少变得有些偏执狂的现象了~ 从每日的无数踪迹就可看出...
当然其中有受到伤害与离教者的愤怒 这就比较可以叫人理解
说实话 教会教徒让人家会这麽生气 也不是没有原因的啦 ㄏ
只好他人共业 其它基督徒一起担了吧 ~~~ ccc
以上这种的就也罢...
还有一种的就是很爱自High,还有以为自己比人家聪明10倍,自己玩的很high
或是需要个骂人的发泄管道(也许是日常生活中累积了不少吧)
但是这样也挺有趣 ㄏㄏ 难得有个版可以每天都在吵架
只是太过情绪化恐怕会带来反效果和不良范例呀~~ 会招人反感ㄚ
而且,
没有人是可以百分之百理性的,人都是"感性+理性"合在一起的动物
有理性上的需要 也有感性上的需要
光理性的话 就不用谈感情了 ~
当然 因为E你觉得基督信仰是种误人的信仰 所以很反感
认为该把这个"害人的迷信"给挪去才是对别人好的
不过 你看到的也只是其中的一面 ~
很多教会 的确不知为何的充满了不安全感 也不知为何的爱搞小圈圈
所以变得如此狭隘化 不敢放手让人自己负责
私以为要在里面才是安全的
还有一些牧者,给了一堆莫名奇妙的教导 错误的指导也一大堆
把一堆人想法都绑住了 ㄏㄏ
难怪被骂 ~
但是如果觉得不对觉得这样不好 受不了的人自然会自己离去
人本来就是自己会判断的动物 ~
错误的洗脑也是很糟啦 似乎也很常有的 ..
可是里面也有人觉得自己生命变得更好了,活得真的更好了
所以心甘乐意的相信,这又有何不可..
反正本来就很难有完美的事
我说过你自己的事也只能自己去解决症结
说真的这边板人气也不算多吧 当中搞不好有1/3人气都是一些别版的固定常客
其他就是游客吧 飘来一下 就很久不见 再来就是爱看吵架的常客 ㄏㄏ
教会也有很多种 ,国内教会比较爱搞小圈圈 ,也比较"火热"了些
可是去过一些国外的教会 倒是一点都不会如此..... 充满了温暖与包容
要看一个信仰 就得看全面性一点 ~
历史上基督教 宗教战争等 是干了不少杀人放火的事
可是这到底是 人自己的慾念假信仰之名发动个人之私
还是真的信仰绑人 就很难说
政教合一後 就变得两边都不纯正了 乱七八糟绑在一起
许多时候 政治上的利益考量 还要多一些
不过如果说信仰绑人的严重度来讲 伊斯兰教应该是最严重的
最该引起某些不赞成信仰者的愤慨的吧
该教是连 一国的法律就是可兰经本身 ~ 风俗制度 也完全可兰化~
还跟不上时代 这多麽的让人义愤呀~
可是 敢去单挑这教 敢去单挑阿拉的人....嗯.......
我无比佩服他的勇气
无神论的人如说不要宗教 大家都脱离宗教的束缚才是对的
但说真的 我还挺不敢想像这样的世界..
如果大家都相信冥冥中没有个神会惩善罚恶 那麽作恶不被别人发现都不会被惩罚
以人的本性来讲 肯定就大家都寥落去了~ 什麽事都敢干了~
没有一个有内心道德约束的世界 也只会更乱而已...
但是如果只是为反基督教而假侍无神论之名 那 以上就当我没说过吧 ㄏ
那也就不用太认真了 嘻
※ 引述《Ensanguine (革命的激情~)》之铭言:
: ※ 引述《BPM88 (BPM)》之铭言:
: : 因为似乎没人看的懂K大的文章,我来帮忙补充:
: : 这种依赖绝对不是理性的,但是却是一种感性上的需要,
: : 它也许看起来不能当下解决某些问题,
: : 但却在另外一个时空使人以更为理性的方式解决其他意想不到的问题。
: : 譬如一个八岁的小女生一定要抱着他心爱的小熊才能写作业,
: : 小熊绝对不会帮他写作业,但是小熊若不存在了,小女生就无法动笔写作业。
: : 若是从这样看来,我们还有什麽好说呢?
: : 要指责这小熊的存在有多不理性?或是有多矛盾吗?
: : 再说,从来没看到这些指责的人有拿出什麽可以取代小熊的东西,
: : 这种只有批评指教却拿不出个更好的,在学术上只会被称为贡献不足...
: : ===
: : 我只能说,质疑本身也要就事论事,而不是对空打枪。
: : 质疑圣经哪边不好不理性都OK,
: : 请先把这些不理性造成的後果具体提出来我们再来慢慢讨论是经文有问题还是人有问题...
: 任何感性的需要只要你肯想,就能晓得是为什麽。
: 小女孩为何一定要抱着熊、信徒为何要死抱着圣经,这都是可以去找背後原因的。
: 理性比起感性可靠,但不是任何时候选择使用理性都是最快最简单的做好。
: 正如坐椅子时的行为本身就是相信、相信他不会垮,而这相信是建立在椅子本身的品质
: 检验、以及自己购买时的挑选等等的行为前提。而这些行为都是需要花许多精神
: 与时间,所以不可能想坐的时候就把这些行为再做一次。
: 而任何的批评指教就是检验方法之一,你能说检验本身毫无贡献?
: 而拿不出更好的东西给小女孩,则是因为只有自身才能晓得真切需要些什麽。
: 就算帮小女孩换的玩偶她很喜欢也不过是治标不治本。
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: 至於圣经禁得起检验吗?应该说圣经可以检验吗?
: 圣经可是神呼出的话语呢!检验个毛啊~~~
: 不能检验的相信就是迷信、就是盲目的相信。
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