※ 引述《BPM88 (BPM)》之铭言： : 因为似乎没人看的懂K大的文章，我来帮忙补充： : 这种依赖绝对不是理性的，但是却是一种感性上的需要， : 它也许看起来不能当下解决某些问题， : 但却在另外一个时空使人以更为理性的方式解决其他意想不到的问题。 : 譬如一个八岁的小女生一定要抱着他心爱的小熊才能写作业， : 小熊绝对不会帮他写作业，但是小熊若不存在了，小女生就无法动笔写作业。 : 若是从这样看来，我们还有什麽好说呢？ : 要指责这小熊的存在有多不理性？或是有多矛盾吗？ : 再说，从来没看到这些指责的人有拿出什麽可以取代小熊的东西， : 这种只有批评指教却拿不出个更好的，在学术上只会被称为贡献不足... : === : 我只能说，质疑本身也要就事论事，而不是对空打枪。 : 质疑圣经哪边不好不理性都OK， : 请先把这些不理性造成的後果具体提出来我们再来慢慢讨论是经文有问题还是人有问题... 任何感性的需要只要你肯想，就能晓得是为什麽。 小女孩为何一定要抱着熊、信徒为何要死抱着圣经，这都是可以去找背後原因的。 理性比起感性可靠，但不是任何时候选择使用理性都是最快最简单的做好。 正如坐椅子时的行为本身就是相信、相信他不会垮，而这相信是建立在椅子本身的品质 检验、以及自己购买时的挑选等等的行为前提。而这些行为都是需要花许多精神 与时间，所以不可能想坐的时候就把这些行为再做一次。 而任何的批评指教就是检验方法之一，你能说检验本身毫无贡献？ 而拿不出更好的东西给小女孩，则是因为只有自身才能晓得真切需要些什麽。 就算帮小女孩换的玩偶她很喜欢也不过是治标不治本。 ================================================== 至於圣经禁得起检验吗？应该说圣经可以检验吗？ 圣经可是神呼出的话语呢！检验个毛啊~~~ 不能检验的相信就是迷信、就是盲目的相信。 -- 一个犹太人进了天堂，彼得带着他四处参观。 在一座高墙前，彼得停下来，示意犹太人小声。 犹太人问：「为什麽？」 彼得回答道：「高墙後面是基督徒。他们坚信，天堂里只有他们。」 --

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