※ 引述《falstaff (no day but today)》之铭言： : 我们又要怎麽看 这是不是人或是神的正义? : 有时候会觉得 怎麽基督徒花很多时间 所关心的正义 都是这些问题? : 如果有一个更正义的社会是基督徒应该要做的事情 不应该推给神 : 可是 我们看到基督教 : 花不成比例的时间跟精力 拉人信教 : 这是不是台湾多数基督教里认为 拉人信教是最正义的事情? 我认为所谓「神的正义」，到最後都还是脱离不了人自己的解释 和意见。这就如同我之前说过的，所谓信仰的标准，最後其实是 「对圣经的解释」，而不是「圣经」本身。 因此在我看来，只有人才有正义与否的问题。 而人的正义，越是能够说服不同意见的人的判决，就越容易被更多的 人认同为正义。把判决的标准限定在某种宗教教义下面，对其他意见 的人而言，往往就是不公平。因而当你的判决标准越狭隘，你的意见 也就是越不正义的。 这也就是为什麽，采取「方法论上的无神论」所得到的判决，往往是 能够跨越大多数的宗教，受到大多数人欢迎的原因。 至於拉人来信教，那只是基督教对圣经中「宣教」概念的一种解释和 实践方式。「宣教」本身也可以是把幸福(福音)带给其他非信徒的行 为，不一定是一种教义上的辩论，或是把人拉到某个群体下面才叫做 宣教。 今天我到恒河边，背着一个需要恒河水救赎的印度教徒到河里，我没 有告诉他耶稣是谁，也没有告诉他我信的是什麽，我只是让他在自己 的信仰里面安详的死去，我仍然会认为我是在「宣教」，而且是在宣 扬基督的真理。 以上一点意见仅供参考... -- 宗教是个人与他自己的孤独相处的东西....因此,宗教就是孤独, 如果你从未孤独,你就从未是宗教的! A.N. Whitehead --

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