※ 引述《BPM88 (BPM)》之铭言： : 这种文章也许很执中，但是依旧可以举一些反面来思考一下。 : 1.「苦难」绝大多数是来自於大自然环境上的限制，而创造大自然的不就是神吗？ : 所谓大自然环境上的限制，举例而言，人类肉体的强度，自然界各种定理，这些 : 不可能突破的定律，才算是苦难的根源，人类不是没有尽好自己的责任，而是因 : 为受到大自然的限制而无法尽好自己的责任。总而言之，上帝若真正想要停止人 : 因为贪婪而产生的各种苦难，就应该设计出一个可以满足所有人类贪婪的大自然 : ，而不是把人丢在地球上後就"停止干扰"人类世界。 : 2.也许信仰和神的存在是一种安慰，但这个安慰却绝非公平的，若神唯一的用处已 : 经被此文窄化到只有「安慰」，那神可能就得正面迎接那些不能因为信仰和神存 : 在而得着安慰甚至得着伤害的人询问神是否公平的挑战。 你所提到的只是最初步的思考，首先我们必须排除自然界所存在的「恶」， 因为他的责任归属无解，除非你想把板块运动关进监狱里面... :P 第二个步骤是像理性主义者和启蒙主义者所说的一样，就是人类「或许」可以 不依照上帝而正常存在和幸福的生活着，因此我们开始将「上帝」赶出我们 的生活和思维之外 第三个步骤是，人们发现，所谓的理性并不能保证人类的幸福生活 第四个步骤才是我说的，就历史上的现象，一切的问题都发生在人自己身上， 我们应该回来思考「人类」自己的责任。 至於上帝，他的存在和他的影响，都是个无法定义的变因，在方法论上的无神论 中，我们根本不需要考虑。按照奥砍的剃刀原则，我们只需要考虑人类的责任， 而无须假设上帝的责任。 对於否性神学的支持者而言，无神论一点都不可怕，还非常好用，哈 XD -- 宗教是个人与他自己的孤独相处的东西....因此,宗教就是孤独, 如果你从未孤独,你就从未是宗教的! A.N. Whitehead --

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