为什麽会有「苦难」是个千百年来不变的问题。 人类向着上帝据理力争，为什麽你创造的这个世界会有苦难，为什麽 你在苦难中缺席，没有来拯救我。 关於苦难，上帝难辞其咎，他要负最大的责任，所以他应该滚蛋。 但是在这个世俗化的世界中，当上帝从人类的生活中隐退，不再继续 干扰人类世界的时候，人类世界中的苦难并没有因为上帝不存在就因而 停止。 战争继续，民族之间的仇杀仍然继续，大国之间对落後国家经济的剥削， 饥荒交迫，环境危机等等逐一涌现。 上帝这个代罪羔羊不在了，这时候我们应该找谁去问，「为什麽会有 『苦难』」呢？ 事实上，我们需要的不是「神义论」，而是「人义论」 现代社会上的「苦难」来源是「人」，而不是那个「上帝」。所有的人 类都应该被问到「为什麽你创造的这个世界会有苦难，为什麽你在苦难 中缺席，没有来拯救我。」 人类才是应该负最大责任的对象，而且显然他们没有尽好自己的责任。 我们应该讨论的不是上帝应该负哪些责任，而是人类应该为现代这个 社会负哪些责任。 至於上帝呢？ 不可否认的，到目前为止，上帝仍然是许多人心中最大的安慰和盼望。对 於那些贫困、生病、处在战争、饥荒的苦难中的人而言，往往是「上帝」 ，而非「人类」，在他们的生活中带来盼望和安慰，是上帝的讯息，使他 们维持继续生存下去的意志。 或许有人会嘲笑他们愚蠢的迷信一个不科学、不理性的信仰，他们的上帝 是一个幻象，这都没关系，但是那些嘲笑人的帮助在哪里？他们伸出援手 了吗？ 被称为「幻象」的上帝带给他人安慰，而自称「真理」的，却带来灾难， 还有比这更矛盾的吗？ (原文灵感来自 Hans Kung 的「论基督徒」) -- 宗教是个人与他自己的孤独相处的东西....因此,宗教就是孤独, 如果你从未孤独,你就从未是宗教的! A.N. Whitehead --

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