作者nein718 (水母狂大队, 出动~~)
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标题Re: [讨论] 从无神论者的反驳看基督教的合理性
时间Mon Nov 3 01:04:16 2008
※ 引述《MarquisSADE (~萨德先生~)》之铭言:
: ※ 引述《nein718 (水母狂大队, 出动~~)》之铭言:
: : 这就是你对我的误解了。
: : 我走的本来就不是什麽新派的路线,
: : 就算你把我归类为「基本教义派路线」,
: : 这也没什麽好不承认的。
: 那真抱歉喔,过去我一直对你有期许,以後不会了~
: 我记得以前找到爱任纽说的"除了信仰,我们不再需要别的知识",满适合你的吧?
: 齐克果说"基督教是思辩的反面",满适合的吧?
很抱歉,都不太适合耶...
: : 在我看来这只是推托之词。
: : 你驳斥信徒的岂不就是他们的信仰?
: : 然後你又说他们的信仰不值得驳斥?
: : 基本上这两句话本身就互相矛盾。
: : 如果你硬是要画下一条二分的线,
: : 说你没有驳斥基督教信仰本身,
: : 而只是针对信徒而已,
: : 那麽你岂不就是在招供,
: : 自己从头到尾只是在做人身攻击而已?
: : 所以啦,
: : 「事实上基督教信仰不值得驳斥,根本一丁点都不值得.」
: : 你说这句话会有谁信?
: 我本来就一直都在人身攻击啊,但换了板主之後没办法只好更改路线~
: 我的出现并不为了单纯的驳斥基督信仰,那本来就不值一提嘛.
: 譬如我是学历史的,就如同我看到文献上写"刘邦他老母跟龙交合,遂生刘邦",
: 这种文献有任何值得驳斥的的地方吗?
: 犹太处女生子神话跟刘邦他老妈的香艳故事就是差不多啊,你说值得驳斥吗?
: 但是偏偏有人信喔 XD~
: 如果今天有一群人组成"相信刘邦他老母的香艳故事的团体,
: 我就会有踢馆的兴趣了啊 XD~
「犹太处女生子神话跟刘邦他老妈的香艳故事就是差不多啊!」
从你这句分不清两者差异的陈述,
我大概就能理解,
为何一位原本学历史的青年必须改行写小说了...
: "圣灵+处女=生下一个神的儿子"~
: 你说不相信就是偏见,
我可没这麽说。
人当然可以不带偏见地质疑「童女怀孕生子」这件事,
但是本版很多人都不是如此。
: 我跟你讲,你错了,我不是偏见,我是对基督徒充满傲慢与偏见~
: : 对啊,这对你来说不只是工作而已嘛~~
: 就是工作啊~
: 老实说我的神学知识进步神速,靠的就是没事玩玩你的圣经啊~
是想像力吧。
: : 第二、我这一段论述只是想指出:
: : 你提出的质问太容易得到解释(就如fyao所做的)、
: : 太过小家子气了一点。
: : 你的能耐应该不只如此吧?
: 说马太不知道就想带过? XD~
: 圣经是神启示的产物勒,是圣灵充满写下的,
: 是"马太不知道"还是"你们的神忘记了"?
: 要说清楚嘛~
: 如果坚持是马太不知道,ok,
: 那整本靠"人"写出的圣经拿来当神拜那是什麽意思?
: 如果是"全能的神","大能的神","全知的神"忘记补充了,
: 那不是很有趣吗?
由此可以看出你并不明白所谓的「默示」是什麽。
简单来说:
大多数基督徒并没有否认圣经
也是出自人手的作品,
因为上帝愿意在历史中藉由人来启示祂自己。
既然是在历史中出自人手的作品,
每位作者都有他想传达的主旨,
以及他认为无关紧要因而省略的部份。
在我看来,
「耶稣出生前约瑟与马利亚住在哪里?」
这就是马太认为与题旨无关从而省略的。
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