※ 引述《fyao (Ken)》之铭言： : ※ 引述《windcanblow (戏谑人生)》之铭言： : : 走在规定下的解读怎麽会有办法跨越人为信仰的界限而摆脱被他人影响的可能？ : 我很好奇，为何解读圣经需要跨越「人为信仰的界限而摆脱被他人影响的可能」？ : 「信仰」本质上就是人类文化的一环， : 所谓「人为信仰的界限」在此不知所指为何？ : 若你的意思是说：「耶稣是神」这信仰跟原始的基督教福音无关， : 是後人另外附加的私人信仰，然後通过宗教会议传承下来， : 那这倒是可以好好讨论一下。 我想解读圣经并不见得需要跨越人为信仰的界限， 否则萨德哪来这麽多让基督徒皱眉头的圣经另解？ 但我假设的状况是像下面这样： 哪天有人也信他这麽一套，则萨德信徒就同样成为萨德教派， 就像nein会去翻西敏信条，萨德信徒也会跑来ptt 剪贴一番。 两者对我来讲是同样因果。 所以解经行为基本上是受到信仰影响的结果，而我们必须承认 信仰会受到的外在影响就更多了。 nein假设从圣经解读得知耶稣是神是不会因为投票结果而有所 改变的论点，也只是福音派的信仰下的预设，对於其他教派来 讲就不见得了。 如果是这样，那谁才是对的呢？ : : 圣经既定的文字当然不会改变，一直重覆这个观点并不会改变人会因为信仰 : : 而决定如何解释这些文字，所以最後还不是得躲到规定那条线後面说自己就 : : 是非这麽解释不可，因为信仰架构是既定的。 : 你认为「耶稣是神」的教义是较多出於主观信仰，而非阅读圣经後可归纳的结论？ : 若是，底下的资讯可以提供一些讨论的基础： : 圣经认为「耶稣只是明师之一吗？」 : http://a2z.fhl.net/fore/fore97.html : 简明归正神学 - 基督论 : http://www.pcchong.net/Christology/Christology5.htm 这很像是我讲过的那条线耶 -___- 拿约翰福音来讲好了： 约翰口述的纪录是耶稣他.. 有资格与天父同等尊荣 与天父一样，是所有事物的拥有者 和天父一样不受安息日的律法限制 和天父一样是不能被完全了解的 约翰福音(我觉得)蛮糟糕的一点是约翰很崇拜耶稣是已知的事实， 约翰先生会神化耶稣也是很理所当然的，这些故事基督徒应该比我 还清楚几百倍。 如果基础是必须建构在相信约翰的话，那麽我们可以很早就讲清楚 这点，就不用再继续打混仗了。 投票的结果自然也可以如此简单地解读： 「相信约翰跟其他崇拜耶稣言论的人比较多，就算投票是内定， 那至少内定的结果是希望有这样的结果」 无论如何都不会抵触无论是萨德或者是nein所坚持的论点。 早早把线拉出来，大家耳根都会安静很多。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.224.88.224