小弟最近阅读可兰经 当然是看中译本 觉得有一些疑问 不知基督徒的各位看法如何?? 不知道各位有无看过可兰经呢??若无的话小弟先解说一下 就小弟的感觉，可兰经所认为的上帝(安拉、阿拉、真主) 基本上也是旧约圣经里的上帝 因为里面提到重要先知包括亚当、挪亚、亚伯拉罕、摩西 以及一些其他的人名 有许多与旧约相同的部分 因此基本上可以认为回教的一神在旧约部分的脉络是与犹太教和基督教相同的 里面也说安拉将律法书赐给摩西、将福音书赐给耶稣、起初是教导以色列人等 然而後面的发展当然就分别出回教与犹太教和基督教的岐异了 与犹太教和基督教皆不同的部分当然就是穆罕默德的兴起(因为他比较晚嘛...) 与基督教不同的部分就於回教只承认耶稣是先知而不是神、神无子、无三位一体 就小弟的感觉，因为时间顺序的缘故(回教晚於基督教) 可兰经的作者，无论是出自穆罕默德或他的弟子， 显然是有听过犹太人与基督徒间关於耶稣的争论的 可兰经里提到耶稣的部分有: 4:157 他们说：“我们杀死了安拉的使者，马尔嫣的儿子尔撒(耶稣)。” 但是，他们并没有杀死他，也没有把他钉在十字架上，它只是对他们 显示出那样子而已。(此後)那些对这点意见相左的人便怀疑这件事。 他们除了猜测之外，对这事一点知识也没有。他们的确没有杀死他， ----------------------------------- 可以看出回教认为犹太人并没有将耶稣钉死在十字架上 4:171 有经的人啊! 你们不要在你们的宗教上夸张过当。除了真理之外，也不要谈论 有关安拉的任何(事)。马尔嫣(马利亚)的儿子买希哈(弥赛亚)尔撒(耶稣) (只不过)是安拉的一位使者。那是由於他对马尔嫣所说的一句话和采自他(主)的 灵感。所以，你们应当信仰安拉和他的使者们。你们不要说：“三位(一体)"。 停止(说这话)，会对你们更好。安拉只是独一的安拉。他超绝万物，他无需子嗣， 诸天与大地的一切都属於他。安拉作为一位监护者是足够的了。 ---------------------------------------------------------- 回教认为神无子、非三位一体 5:17 那些不信的人说：“安拉是马尔嫣(马利亚)之子买希哈(弥赛亚、耶稣基督)。” 你说：“如果安拉要消灭马尔嫣之子买希哈和他的母亲及大地上所有的人，那时 谁有(丝毫的)力量抗拒安拉呢?诸天和大地以及两者之间的一切统治权都属於安拉 。他造化他所喜欢的。安拉对万事万物是全能的。” ------------------------------------------------------------ 显然作者知道基督教的教义并加以驳斥 5:68 他们(亵渎地)说：“安拉是马尔嫣(马利亚)的儿子买希哈、(弥赛亚，耶稣)。” 但是买希哈却亲自说：“以色列子孙们啊!你们要崇拜安拉，他是我的主和你们的主 。”谁把其他的伪神跟安拉联系起来，安拉就禁止他进入乐园， 而火(狱)就是他的居所。 -------------------------------------------------------------------- 显示作者对於耶稣就是神的说法不以为然 5:116 那时安拉说：“马尔嫣(马利亚)之子尔撒(耶稣)啊!你可曾对人说过‘在安拉之外 ， 以我和我的母亲当作两个神?”他说：“赞美你! 我决不会说我无权(去说)的话。 如果我说过这样的话，那时，你一定已经知道它了。你(主)知道我心中的一切， 而我却不知道你(主)的，因为你是知道隐秘的主。 -------------------------------------------------- 显然作者听到的是比较偏向天主教的 当然天主教应该也没有把马利亚当神 9:30 犹太人说邬赛尔(以斯拉)是安拉的儿子，基督教的人说买希哈(弥赛亚·耶稣 )是安拉的儿子，那是他们自说自话，他们模仿以往的那些不信者的说法。安拉 对他们恼怒了。他们是多麽的邪恶呀! ------------------------------------------------------- 可兰经也有数处直接提到基督徒 ---------------------------------------------------------- 小弟的感想是 回教的神比较偏向旧约中的神 不相信神会变成人或被钉死 对於"独一"的看法也无法接受三位一体 这跟犹太教似乎是比较接近的 而犹太教仅限於犹太人 回教就以 犹太人不遵守上帝的道(这点旧约里也常常鞭犹太人 刚好为回教所用) 所以最後上帝启示了穆罕默德 以守清规戒律来讲 不如将回教视为"非犹太人的犹太教" 像犹太教这样的一神教 的确有它的力量 所以一旦传布到犹太人以外 也是十分普及 回教是一支 基督教又是另外一支 只是他们後来增加了不同的部分.... 刚好也看到上面的讨论串的主题 谁说耶稣是神? 看福音书的人 若看耶稣对上帝的祷告等 应该会有人觉得 耶稣跟上帝看起来是两个不同的...entity 所以不接受三位一体的概念 我认为可兰经的作者就是这样的思路 许多人也许能够接受"世界上有一个神" 例如中国也有玉皇大帝啦...之类的 但能接受"那个人就是神"搞不好就没那麽容易 以上是写写小弟的感想 小弟的问题就是 穆罕默德也宣称是受神的启示 这样要怎麽检验这种宣称对否呢? 若是依据圣经的话 那麽就是先"认为"圣经是检验的标准 如此仍然必是以"信"为基础 而无法有其它"方式"来检验뤠所以才称之为信仰? 但这样一个人要如何知道、或说难道不会怀疑他所信的真假? 回教徒的信心没有理由说不及於基督教徒 那这样一个从生到死的回教徒所信的若是假 未免也太可怜了吧? 而且若回教所称耶稣的部分(与基督教截然不同的)为假 为何上帝要兴起回教，而且看起来仍然十分兴盛呢? 或说是人无法分辨这些、只能坚持自己所信的，直到末日审判呢?(回教也信这点) 这点在基督教方面又有怎样的看法呢? 希望有点思考性的回覆啦~ 想讲一些讽刺话风凉话的高抬贵手了 感谢 --

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