※ 引述《quanhwe (消失)》之铭言： : ※ 引述《freedomtw (自由)》之铭言： : : 痛苦并不是神的创造 神原本为人预备的一切都是美好的 : : 人的痛苦来自於犯罪 : 神为人预备的一切不一定都是美好的, 比如善恶树的存在, : 神给了人好奇心, 又对人说那树上的果子不可吃, 那不是故意 : 在试探人吗? 如果神为人预备的一切都是美好的, 那根本也不会 : 有蛇也不会有善恶树~ 善恶树的存在 是因为神给人自由意志 让人自由选择听从祂的话 不吃善恶树的果子 或是违背祂的话而去吃善恶树的果子 而不强制人的意志 让人只能听从神的话 如果没有善恶树 人的意志也根本没有自由可言 所以善恶树是人自由意志的重要条件 存在有其必要原因 并不是神试探人 神从不试探人 不如说是试炼 试探和试炼最大的差距在出发点不同 神不希望人去吃善恶树的果子 而且也告知了吃後的代价 创世纪也提到吃善恶树的果子 并不是完全出於好奇心 而是想与神同等 挑战神的话 : 另外, 人的痛苦并不完全来自於犯罪, 地震, 飓风, 瘟疫 : 种种天灾, 难道是因为人犯罪的缘故吗? 没错 一切天灾都是因为人犯罪的缘故 人在神原先预备的伊甸园中 是不会有灾难和痛苦 : : 喔...不太懂....XD : : 神说 我是自有永有 表明祂就是那最起初 : : 我比较想问 这种说法的的因是? : : 一切因也都是果 这要如何说明 : 我以自然神论者的观点回答这个问题, 自然神论主张神 : 创造了万事万物与一切的法则, 而後就让这个世界遵循 : 自然法则运行, 神并不会干涉这世上的事物, 宇宙所有 : 一切都是照着自然法则运行, 彼此环环相扣, 互相影响而 : 有现在这种现象的, 并不是只有单纯一种原因, 因会造成 : 果, 果也会导致因~ 自然神论者的观点还是跟原po提到的差距很大 手册的观念是没有造物主 一切果都是因 一切因也都是果 我想问的是 佛教如何解释如果没有第一因 怎麽有因和果的循环? : : 你应该问他们 他们的说法是以什麽为根据 --

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