人能分辨 知善恶後 使罪入了世界 罪带来了死 神说 吃果子的日子必定死 创世纪 2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！」 而这个死 的前提是先有罪 罪带来了死 罗马书 5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；於是死就临到众人， 因为众人都犯了罪。 "这个死 是同一个死" 那为何 罪从亚当就开始算起 罪就从一人就入了世界 律法不是从摩西才有的吗? 这要从亚当夏娃 吃果子的前後，带来的改变说起 起先 创世纪 2:25 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。 当亚当夏娃吃下善恶树 开始知道羞耻 创世纪 3:10 他说：「我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体， 我便藏了。」 耶和华说：「谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？」 这知羞耻 知道没穿衣服 "表徵道德" 人开始受道德良心约束 而人"有智慧能分辨善恶" 又受道德良心约束 就产生了另一套实质执行管辖的机制 就是"律法" "律法的效力就产生了" 神 公认人己经有了分辨善恶的能力 创世纪 3:22 耶和华 神说：「那人已经与"我们相似"，能知道善恶 就因为这样 神警告亚当说不可吃那知善恶树果子 死会临到人 (人有血肉之体 必然无法达到圣洁 无罪 所以人必然会犯到罪 死终就会临到人) 就是因为 人有智慧 知羞耻後 就必然带来律法的管辖 而律法带来 罪与死 ------------------------------------------------------------- 而蛇藉着欺骗夏娃吃下那善恶树果子 那掌死权的撒旦 就藉着律法产生的罪 罪带来的死 因此做了这世界的王 歌林多前书 15:56 死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。 希伯来书 2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体， 特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， 从此 人等候 那应许的弥赛亚来救赎世人脱离罪与律法，而复活也胜过了死 罗马书 6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 罗马书 6:9 因为已死的人是脱离了罪。 罗马书 6:9 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。 (就脱离了律法 而活在恩典之下) -------------------------------------------------------------------- 就科学面来说 圣经点出一个重点 人与一般地球上的万物不同就是因为 人类有智慧 还有道德 三千多年前的圣经将这一点 透过摩西这位古代先知 给点了出来 而从亚当到现代 几千年的历史 刚好 人类文明 就是因为有智慧跟道德 才建立 国家和文明 带来语言 制定法律 都是这短短几千年来快速发生的 圣经里也有提到 人开始分散各地 建立邦国 到各族各民 有各国方言.. --

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