※ 引述《amosvalen (黑键与白键)》之铭言： : 摩西五经应该要怎麽看，我想我是使用JEPD的观点去认识。 : 这一方面也是我们读经材料的训练，一方面也是我们教会牧师的教导。 : 这对我认识五经中的一些难解经文提供了思考上的架构。 : 例如：创1：1-2：3与2：4-3：24要如何看待。 : 为何亚伯拉罕连续欺骗别人撒拉是他的妹子（创12：10-16；创20：1：-6） : 上帝为何突然要杀摩西？（出4：24-26） : 至少我看天主教会的作品（如房志荣神父）也是类似的进路。 : 至少比较重要的宗派，都是抱持这种立场，我想这是我想强调的重点。 : 当然，在我的同事与其他的牧职中，不同意JEPD的也是大有人在。 : 他们也提出足够的材料来跟我讨论。 : 我想这是每个人对於圣经进路的理解有所不同。 : 我会不会尊敬他们，倒不是他能够把圣经说的多义正辞严或是言之有理， : 而是他们的待人接物如何。正如经上的比喻「好树结出好果子」， : 信仰是一个人最终极的关怀（田立克语），阅读圣经应该更让我们行到水深之处， : 关怀那终极的上主，而不是关怀我的解经有多对。 问题不是「你的解经对不对」 而是你坚持拿你的解经前提和结论 用那些「不是出於经文的东西」（其他板的风俗法） 企图达到「经文想达成的目的」（使人知道天国的标准） 如果以为别人跟你计较的解经与上帝无关 那麽你自己要向上帝交帐 祂托付给你板主权柄，你用了什麽在祂面前行事为人 正如祂把这些知识托付给我让我知道，我也要在上帝面前交帐自己说过什麽，做了什麽 还有，「好树结出好果子」这个比喻 正是耶稣用来类比「人与人所说出的话」 而不是「待人接物」 耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心 （撒母耳记上16:7） 善人从他心里所存的善就发出善来； 恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。 （路加福音6:45） 耶稣基督如何看人，我怎麽看人，你又怎麽看人 -- --

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