※ 引述《fyao (Ken)》之铭言： : 对於所谓「用生命见证基督，不是用言语见证基督」之类的说法， : 与其将它理解为另一句陷在「生命重要还是言语重要」辩论中的主张， : 不如静下心来想一想，我们每一次想要发言时，到底为的是什麽。 我纯粹难以容忍的是 在基督信仰板讲「天国的标准」如何如何，却以圣经经文以外的作为基础 : 如果常常看到强调「少讲话语，要用生命」的论调， : 不难想见我们处在的正是一个「话语」充斥、但不多有「生命」的环境里。 耶稣基督已经讲过 「你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏；因为看果子就可以知道树。 毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。 善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。 我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来； 因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。」 这段经文很清楚的指明「话语代表人，也反应人的生命」 : : 你前文说 : : 「我并不是认为这些条文就有多大的权威，而是许多人在日常生活中掏洗之下的成果。 : : 这些有人的作为，但上帝也在其中有所工作。」 : : 但行文至此，你却表达 : : 「版规另一方面也提醒非基督徒，天国的标准是这样子， : : 而不是对於宗教信仰的胡思乱想。」 : : 你真不认为这些条文有多大的权威吗？ : : 何以用此使人知道「天国的标准是这样子」? : : 这与耶稣指控法利赛人 : : 「将人的吩咐当作道理教导人……承接遗传，废了神的道。」又相差多少？ : 就我作为另外一个读者的观点， : 我认为他前文是指「现有的版规」，或目前一般BBS讨论板的惯常版规； : 而後者指的比较像是「理想的基督教版版规」。 「世人凭自己的智慧，既不认识神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。」 我们真的能「凭自己的智慧」，弄出一套「理想的规定」？ 不管是「过去的规定」、「现有的规定」，还是「将来的规定」 如果还以为靠着把规定制定够完善，执行得够公正，就能够太平无事 不过是回到靠律法称义的路 -- --

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