※ 引述《opoj (˙)》之铭言： : 圣灵是来自於神的 : 人不能藉由修练让自己变成神 佛教不是讲修练成佛 而是本来就是佛 你只要抛掉所有杂念 恢复成本来的样子就行 在基督教的意思就是 回到上帝的身边 大家从意识分离的状况 回到意识合一 意识分离是罪性之所以成立的原因 合是爱=人类的精神未离开伊甸园时 分是罪 这种罪是一种必要之恶 而最後 大家都会从这种必要之恶脱离 因为所有生命最终都会回家 能懂的人就懂 : 业力...是佛教的理论 : 因为佛教用它来解释人的苦难来源 : 可是婴儿呢...他刚出生怎麽会有业? 新闻有时总会报一些天才 20岁拿到博士 小学就会弹莫札特等 这种不可能光靠幼年努力就能达到的境界 只能用前世今生的累积来解释 不然你也找不到答案 : 於是佛教又发明了一种解释 : 欲知前世因，今生受者是 : 欲知来世果，今生做者是 : 这种概念衍生了灵魂转世轮回的理论 : (多半是从印度教偷渡来的概念) 真理一定是共通的 说偷渡摆明是你的偏见 =.= : 但是! 各种力的作用都会形成力场 : 例如重力的作用之处为重力场 : 磁力->磁力场 : 电力->电力场 : 那业力... : 佛教并没有提出业力感召的来源 : 到底业力是受什麽规则的支配? 说不清的事太多噜 你认为基督教对这个世界就说得很清楚吗? 问了还不是一堆答不出来的东西 : 业力对於信基督的人有影响力吗? 业力就是每个灵的惯性 每个人有不同的个性和人际关系的缘份 活到一定年纪的人都了解有这种东西 所以当然是所有人适用 : 基督教反对这种前世今生的理论 : 每个人的罪性并不是因为他上辈子的作为所致 : 罪性若要说跟祖宗有关，也只跟亚当夏娃有关 佛教解释的点在现象 基督解释的点在第一个'我' 是现象产生我 还是我创造现象 是鸡生蛋蛋生鸡的问题 同时相辅相成 平行宇宙 也不是不可能 只想要非黑即白的答案 世界没那麽小.. --

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