作者rehoboth (火流星!降临!)
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标题Re: [心得] 西元二世纪的原始基督教教义-四福音书ꔠ…
时间Wed Aug 27 00:12:24 2008
※ 引述《Geigemachen ()》之铭言:
: : 就我个人而言,我不太想选择用阿米念主义的表达方式来表达我的信仰
: : 不过我觉得对於别人的叙述,最好不要计较到认为讲错什麽或者做错就无法得救
: : 对於改革宗与阿米念的跟随者在历史中曾有流血的事,我常感到遗憾
: 要不是JCeel重提”定罪为异端”的往事,我才把完整的真相贴出来。
: 若非必要,我也不愿意提起此件不愉快的历史。
不愉快的历史,我想是从亚当堕落之後就已经开始,一直持续到基督再来
至於「完整的真相」,我觉得这种话并不适合由人来讲,任何一个人都不适合
我们都是根据「我们所知道的片段」去诠释
而主说「伸冤在我,我必报应」
很多圣徒的性命,即使在主眼中看为宝贵,主也在他们呼求的时候,要他们继续等
启示录不正是如此说吗
: : 至少阿米念本人对加尔文是十分尊敬(严格来说,他们两人不太算处於同一个时代)
: 大推火流星的这段话。
: 阿米念还建议信徒阅读加尔文的圣经注释书,认为此书是重要的杰作。
: 卫斯理和怀特菲对於预定与自由意志的看法有所差别,互相攻击。一信徒遂问卫斯理:
: 「你有信心他日在天堂上会见到怀特菲吗?」卫斯理答说:「我想不会,怀特菲将来要
: 坐在最接近神宝座的地方,我距离他甚远,又怎能够看到他呢?」
: 持有不同神学观点者应该互相尊重,使用火流星这篇文的平和友善的态度,
: 讨论争议议题,既愉快又能造就人。
我只是在练习「无论做什麽,都要为荣耀神而行」这节经文而已
我自认还有很大的进步空间,留待神浩大的恩典继续建造
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◆ From: 124.8.99.22
※ 编辑: rehoboth 来自: 124.8.99.22 (08/27 00:26)