※ 引述《pouvoir (朋友/敌人)》之铭言： : 其实我觉得自己的问题有点蠢: : 英文应该是: Apostle to the Gentiles : 因为我不是教徒，对圣经也不是很理解，所以想问一些问题: : 因为中文大多数是写"外邦人的使徒"， : 这让我有有点搞不清楚的是: 保罗生於小亚细亚的大数城， : 他似乎也是犹太人，所以照理来说应该自己不是外邦人才对 : 但是"外邦人的使徒"乍看之下实在很像"(保罗是一位具有)外邦人(身分)的使徒" : 但如过用英文来看，是否在意思上指的是"(来到)外邦人(世界)的教徒" ? 是的, 保罗是向外邦人的使徒(the apostle of the Gentiles), 但保罗本身是犹太人。 : 因为保罗要到罗马(当时外邦人世界的首都)传教， : 所以才自称自己是来到外邦传教的使徒? : 这样解释是否才是正确? 保罗作外邦人的使徒, 是有主亲自的差遣。 在保罗自述其蒙召过程时, 有提到。参见使徒行传22章、26章。 「主 向 我 说 ： 你 去 罢 ！ 我 要 差 你 远 远 的 往 外 邦 人 那 里 去 。」 (徒22:21) : 另外，想再请教一个问题: : "外邦人"这个字本身有没有什麽特别意涵? : 我的意思是说，他所指涉的只是种族意义上的"非犹太人"，还是有信仰上的区隔? : 而相对於外邦人的"非外邦人"(假如有这个词的话) : 纯粹只是指"犹太人"而非"信仰犹太教的犹太人"? : 不好意思，因为Gentile这个字在字典里面同时可以解为"非犹太人"与"异教徒" : 这导致我的脑袋颇为混乱 : 谢谢 ^^ 新约所用的外邦人(τα εθνη)此字原意是指群众、民族。 (可参见其英文演生字ethnic的意思)。 在七十士译本中使用τα εθνη来指称非以色列人的其它民族, 因此原意是你说的「非犹太人」。但非以色列人在旧约时也是指着与神无份的人(参弗2) 而「异教徒」的意思应该是後来的基督徒继续延用此意, 用来指非属神的外族。 --

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