作者Geigemachen ()
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标题Re: [心得] 西元二世纪的原始基督教教义-四福音书ꔠ…
时间Sun Aug 24 01:30:21 2008
: 而该说是 "选择性师古" , 因为异端邪说从以前就都没少过.
: 信仰这东西您要怎麽信是您的自由, 但您如果把信错了的又拿出来教人, 这就不太好了.
我的救赎论可是符合四福音书主编爱任纽的救赎论。
爱任纽是使徒约翰的门徒的门徒,又编定四福音为正典,
树立了基督论的典范,阐述了使徒传承的救赎论,确认了三一论,还首创系统化原罪论。
你说他错,但是你读的圣经四福音就是他编定的。
你说他错,路德宗却尊崇他为圣徒(天主教与东正教也尊崇他为圣徒)。
那麽你该为你手边的四福音战惊害怕。他主张福音只能有这四本,不能多,也不能少。
你手边的四福音会是一个”救赎论认知错误”的人编定的?
你手边的新约圣经书目也多半是这个”救赎论认知错误”的教父认可受圣灵默示的?
你如果要说我信错就算了。
如果你要说”使徒约翰的门徒的门徒”与”四福音主编”信错,
那麽你要查经,还不敢确定被爱任纽认证四福音到底能不能接受为正典呢?
与其丧失”以经解经”的正典依据,还不如先检查自己的神学立场。
新约正典书单(27卷书),使徒信经,尼西亚信经,亚他纳修信经,
都是认可自由意志救赎论的教会领袖们编订的。
如果要彻底否定自由意志论,是否要否定这些带着自由意志神学观念
而筛选且形成的正典与文献?
有些加尔文主义者,认为加尔文主义比较正确,而不将自由意志论视为异端,
比较不会产生以上”自相矛盾”的怪象;像是JCeel引用荷兰改革宗17世纪的
异端判准(彻底否定自由意志论),很快就会造成self-defeating的效果了。
如果当加尔文主义者,还是当一个不要”自我击败”者比较好。
我选择信仰一种”从正典制定一直到三信经确立”都一路相容符合的救赎论,
我坚信”灭亡是咎由自取,不可归因於上帝不愿拣选与拯救”,
”上帝愿意万人得救,不愿一人沉沦”,从正典制定一直到三信经确立,
使徒传承的教义告诉我们,上帝的意愿与应许不是空头支票。
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