: 这是一个很有趣的议题 : 首先，因，果，缘，这三个名词只是用来解释世界的法则的归纳 : 其实圣经里面有很多因果的描述， : 比方说扫罗王原本是受膏者，结果却很悲惨 : 大卫原本是很圣洁的，後来却淫乱， : 所罗门也很淫乱， : 他们种的因，也结出许多果来。 : 因果只是世界法则的一种描述罢了。 : 缘这种东西就比较妙了，它是佛教特有的产物 : 但佛教无法解释它的运作原理，总之是一种玄之又玄的东西。 : 有因不见得会有相同的果 : 例如有碳有氧有火，不见得会燃烧变成二氧化碳， : 假如碳是钻石... : 缘就是一种催化剂，让因得以产生果的东西。 : 以现代的观点来看，某些统计学会相信机率， : 认为机率是随机产生的， : 而佛教认为背後是缘在运作 : 基督教认为没有所谓的机率，一切都是有理由的， : 但是人不能明白奥妙 缘不是独立於因果之外的东西 缘本身就是一连串因果的结合体 只是平常谈因果会省略掉中间所有的因果 譬如说 人的祖先是蓝绿藻 蓝绿藻是人出现的前因 人是蓝绿藻繁衍演化的果 从蓝绿藻到人中间无数的因果 称之为缘 或者说 如果要说独立於因果之外 什麽是缘 那就是因果的规则 如惯性定律 万有引力 质能守恒定律等等 甚麽叫业力 就是人性的惯性定律 什麽是空 就某种角度就是相对论(相对论只是空性部份而已) 要讲神学 基督教将很多佛教繁复的东西精简化成为神的旨意 (在下认为耶稣可能接触过佛教) 很有效 也很容易理解 如果去除掉旧约 天堂 地狱 以及对其他宗教的否定 那就几乎是完美了 -- 警语:本人言论以往之成就绩效不保证言论之最低学习受益； 言论发表人除尽善良发表人之注意义务外 ，不负责学习後之盈亏，亦不保证最低之收益○ --

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