※ 引述《thinkmema (冠希人生灿烂美丽)》之铭言： : 所以在下相信有神 : 可是 神是像某种宗教所说的那样 : 作了那样的事 叫着那样的名字 有着那种种的能力 : 给了某个人什麽样的权柄来代他发言吗 : 或是曾经降世成为某个人来发言呢 : 在下则是非常的怀疑 你可以试着想想看 如果有一个神 依照你的经验 1.大自然和他有种连结或相似性--所以人所研究的大自然(包含社会结构)才会 显出某种秩序 2.人的心灵和他有种连结或相似性--所以人的科学或研究才会有某种秩序 或者说, 所以大自然才是人可以理解的 现在你有一些选择, 1.这是一个无意识的神, 也就是一种规则, 不但出现在自然界, 也 出现在人心里, 因此社会、历史等人文科学也找到这种基本规则 　的相似性。 如果这样, 我们就有可能在未来某一天发现这个规律并且利用它, 就像物理定律一样. 2.这是一个有意识的神, 他具有比人类还有大的能力, 以致於我们无 法完全掌握他和他所产生的规则, 例如所有的物理或社会规律. 这并不是说物理或社会学是无效的, 而是说我们保留这个神介入 的可能性, 他有可能在某时某地违反这些他所产生的规则. 虽然还有其他可能, 但我们可以大致上分成这两个最基本的类型, 而身为一个基督徒, 我承认我无法否证第一种可能性. (但是我选择後者) 最後我想说的是，第一种可能性并没有明显地比第二种来得简洁。 第一种可能性常常导致我们把社会现象完全解释成自然现象， 例如把个性完全解释成基因的作用，这是因为科学主义者常持有一种 化约的动力，想用一套东西解释所有的现象。 这种作法并没有得到大多数社会科学学者的认同。 所以选了无意识的神，必然面临到一个问题：规则无法化约到令人满 意的地步。 当然我相信有某些人宁可选择一堆规则也不要选择相信有一位有意识 的神，这出自於他的经验所导致的美学价值，我并不能说什麽。 不知道你觉得呢？ -- --

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