※ 引述《freedomtw (自由)》之铭言： : ※ 引述《JMS1978 (属灵先生)》之铭言： : : ------------------------------------------ : : 耶稣对他们说：我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢﹖ : : 犹太人回答说：我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自 : : 己当作神。 : : 耶稣说：你们的律法上岂不是写着我曾说你们是神吗﹖ : : 经上的话是不能废的；若那些承受神道的人尚且称为神， : : 父所分别为圣、又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说你说僭妄的话吗﹖ : : 我若不行我父的事，你们就不必信我； : : 我若行了，你们纵然不信我，也当信这些事，叫你们又知道又明白父在我里面，我也在父 : : 里面。 : : ------------------------------------------- : : 过去 犹太人承受神道 就被称为神 : : 但是所谓被称为神 其实是上述经文最後两行 : : 就是 "行我父的事" : : 只要行我父的事 父就在他里面 他也在父里面 : 先说明不是为了反对你而反对 而是你错的离谱 有你这句前言 我很感谢 也很欢迎你以信仰讨论来指教我的错误 : 耶稣说的"行我父的事" 和诗篇的"承受神道"相同吗? 答案绝对是否定的 : 诗篇中"承受神道"是指承受从神而来统治或审判的权炳 : (诗82:2)说：你们审判不秉公义，徇恶人的情面，要到几时呢﹖ : 证明了 这些审判统治者 也绝对没有你所谓的"父就在他里面" : 若"父就在他里面"怎麽会审判不秉公义 徇恶人的情面? : 耶稣所谓"行我父的事 父就在我里面 我也在父里面" 跟承受神道 根本无法等同 : 白话的说 耶稣承受神道 照天父的旨意行 因此父在子里面 子在父里面 : 旧约的审判者承受神道 却不照天父旨意行 终要被审判 : 因此将你们是神 解释为 神在他里面 极为不合理 我们就直接把82整篇看下来吧 ---------------------------------- 1.（亚萨的诗。）神站在有权力者的会中，在诸神中行审判， 2.说：你们审判不秉公义，徇恶人的情面，要到几时呢﹖（细拉） 3.你们当为贫寒的人和孤儿伸冤；当为困苦和穷乏的人施行公义。 4.当保护贫寒和穷乏的人，救他们脱离恶人的手。 5.你们仍不知道，也不明白，在黑暗中走来走去；地的根基都摇动了。 6.我曾说：你们是神，都是至高者的儿子。 7.然而，你们要死，与世人一样，要仆倒，像王子中的一位。 8.神啊，求你起来审判世界，因为你要得万邦为业。 ----------------------------------- 3.4.节说到 这些承受神道的人 应当如何如何 可是却没有做 表示没有按照神的道去做 而且也没有2节中公义的审断人 所以6.7节说 我曾说你们是神 是神的儿子 但如今 你都要死 这几段表示 他们曾经承受神道(配称神的儿子) 可是後来背弃神道(不配称神的儿子) 等於信神的人做了不属神的事 神就不与他同在 创6开头就说了 2.神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。 3.耶和华说：人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年 。 这里明显指责原本配称神的儿子们 接受过神的真道 可是之後又随意而行(属乎血气) 神就说 我的灵就不在他里面了(不再配称神的儿子的资格) 神的儿子意指 相信神且跟随神的人(与神同行的人 亦可说神与他同行) 怎样叫跟随 当然是聆听话语又遵守话语 这样的人 当然可以得着永生的道路 可是当人不再按神旨意做事时 = 不再跟随神/不再与神同行 当然就失去与神同在 也就是失去神儿子的身分 走偏了道路 就失去永生 走上死亡的道路 所以都要死~~ 所以我觉得 这样解释是合理的 --

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