※ 引述《sitos (麦子)》之铭言： : 如果你是要论基督信仰对偶像崇拜的批判，我想这也没什麽好论的， ↑我是要谈这个 歹势上篇打错，不是『论』，而是『谈』 既然是谈，就只是讲讲现象 并没打算争出一个结论来 你说没什麽好论，我也觉得没什麽好论阿 : 如果你是要把上面两点加在一起，认为基督徒不应该批评佛教的偶像崇拜， 我就是这麽认为 : 基督徒就算只是抱着圣经照本宣科，还是会反对偶像崇拜，这就是基督信仰的一部份， ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 这是我最最反对的 就像我前面所说，对经典做粗浅的理解是危险的事 任何宗教都一样 : 基督徒批判佛教偶像崇拜，前半部的原因，的确是因对佛教不了解而误会， : 不过你也同意这不是基督徒的专利，因为会这样误会的人很多，无可厚非。 : 後半部的原因是出自於圣经的教导，说基督徒遵守教义是不当的行为， : 我想这只能说你跟我对於「不当」的操作定义不甚相同，所以我无法认同。 遵守教义，批判偶像崇拜 我没意见 问题是佛教的确不是偶像崇拜 要批判，也应当是批判那些误解佛教教义的佛教徒 而非佛教本身 就像许多人批评基督教是历史上最血腥的宗教一样 都是不当的批判 因为掀起战争的人，是误解神的话语的人 要批判，应当批判这种人 而非基督教本身 这种对於批判对象的不精确，就是我说的不当 --

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