※ 引述《amateratha (天使长路西法 Luciferous)》之铭言： : 就本人这几年的观察，信徒理智方面的表现跟教会教导方式的「明智」与否， : 似乎真有点相关性。 : 动脑其实是一件大量消耗养分跟氧气的事情，看似简单易懂的教导， : 总是比艰困难懂的教导更能吸引多数处於平均智商值（或以下）的人～ : 这恐怕也是为什麽，直到现在我还没见过谁能提出所谓「更进步的神学」 : 来让我开开眼界了？ : 还是这些所谓更进步的神学，在掠食者的老方法下依然不堪一击？科科～ 还停留在一百年前科学主义和理性主义批判宗教的习惯的人，要了解 现代神学的精神的确有些困难。 其实从上个世纪初开始，很多神学家老早就不讨论上帝的本质、圣经是 否无误、原罪是否存在这样的问题了。真正的问题其实都环绕在基督教的 信仰如何在现今的社会中实践。从反抗极权政府，到社会正义与社会安全 的政策，或者是强调了解本地文化的本土神学。圣经的诠释其实是要为 这些正义原则而服务的，而不是天马行空的探讨上帝的旨意。 别人老早就转向对伦理学和人类社会的关怀了，而你们还停留在无聊 的士林哲学辩论里。这种问题的程度跟那些辩论针尖上可以站几个天 使的士林哲学其实没什麽两样，比较厉害也没什麽好炫耀的。 人家反抗纳粹被处死，或是拿着 AK-47 在丛林里为了贫苦受压迫 的人打游击，而你在这里豪洨基督教的神学不堪一击、缺乏智商。 一边是身体力行自己的神学，为了他所关爱的人和土地战死在丛林深处 ，一边是吹着冷气翘着二郎腿打 B 吹嘘自己多聪明的研究生，这种对比 还真不是普通的强烈哩......科科 最後，说到明智与否，夹着尾巴从教会里面逃出来的人不见得就比教 会里面的人还聪明喔，很多人只是不想出去而已.... 我比较尊重那种可以从不同角度来看待人和信仰的人。他们懂得如何 关怀、同情信仰中不同人的处境。虽然明明知道很多信仰的结论都已经 被现代科学推翻了，但是他们还是执着的留在教会中，关怀周遭的人， 实践信仰中爱人的道理，不会因为这些信徒缺乏理性和科学训练就瞧不 起他们。 这就是那些只知道老梗的掠食者和现代神学的差别阿.... 到底是谁比较 不堪一击呢，嘿嘿... -- 宗教是个人与他自己的孤独相处的东西....因此,宗教就是孤独, 如果你从未孤独,你就从未是宗教的! A.N. Whitehead --

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