※ 引述《getout (说不得)》之铭言： : : 真是讽刺阿！ : : 这让我想要学一下 ama 说话的口气，究竟是这些学说本身就太过愚蠢 : : 呢，还是他们的跟从者太愚蠢，我就不晓得了.... : 　　 : 　　　是满讽刺的，不过这只能说明神学跟这些学说都有一样愚蠢的地方… : 　　　所以各种学术还在前进，那你打算更改圣经吗？还是再想办法用别的 : 　　　方法解释？ 我持另一种看法，不管人类的学术、理性会有多进步，永远都必须顾及人类 的本性和需求。 批判宗教中的上帝，或嘲笑宗教人对上帝的奴性崇拜，固然有道理，但最後 的结论不应该是强迫所有的人离开自己的信仰依赖，去追求批判所造成的不 确定性(所谓的科学精神，也是一种永远怀疑任何一种立场，所造成的不确定 性) 我不反对宗教是一种鸦片，但是我同时也承认，有很多人的确需要这种止 痛剂。在批判基督教或其他宗教的时候，如果看不到人类需要止痛剂的需 求，一味的要求对方必须放弃止痛剂，那结论反而是冷血且缺乏人性的(这 让人想起某人关於生产和麻醉药的签名档哩...) 在脉络中对他人的同情和理解，是近代神学的基本元素。这也是为什麽早 期圣经的历史批判後来会变成文本批判和形式批判的原因。 神学一直都在进步，学术也一直都在进步，反道是批判基督教的那些老梗 ，一直停留在一两百年前尼采的阶段，让人感到很可悲阿... (究竟是批判的人不知进步，采取更有效的批判方法，还是被批判的人没有 进步，导致掠食者没有进步，那我就不知道了) -- 宗教是个人与他自己的孤独相处的东西....因此,宗教就是孤独, 如果你从未孤独,你就从未是宗教的! A.N. Whitehead --

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