※ 引述《Geigemachen ()》之铭言： : 我认为基督新教常被骂的原因： : 1.基督新教是有强烈排他性的 : 2.基督新教特别强调严谨逻辑性的圣经解经（远甚於天主教，东正教） : 　似乎有某种伪科学的性质 : 对於基督新教灵恩派，或是强调传统的天主教， : 或是强调上帝只可意会不可言传的东正教，都不怎麽强调逻辑与理性， : 当然辩论不起来了。 这种对基督宗教的分类其实有点太过简化。 天主教里面有类似东正教或东方正教会那样的否性神学除统，例如 奥古斯丁、 Eriugena, Albert the Great, Meister Eckhart, Nicholas of Cusa 等等。 (其实两边都看 Pseudo-Dionysius, Proclus，可已说出於同源) 新教中也有很多自己的灵修传统，例如农民革命後所遗留下来的再洗礼派， 十八世纪的翰卫斯理，或是早期的贵格会等等。都不见得有你所说的排他性和 「强调严谨逻辑性的圣经解经」等等的问题。 而东正教里面，并不是没有受到亚理斯多德影响的士林哲学传统(中世纪的 拜占庭和伊斯兰世界都有自己的士林哲学，西方的士林哲学反而是学人家的) 。只是今天比较少被西方的人谈论和研究而已。 我认为不应该把问题归咎为某个新教教派的「本质」太过理性，或是太过 喜欢伪科学。历史和人都是多样的，这种过份简化和宿命论的本质主义是应 该避免的。 从历史上来看，我们会发现近代基督教的基要主义其实和伊斯兰世界的恐怖 主义一样，是被某种强势文化所压迫出来的。(美国的基要主义起源於十九 世纪末理性主义和工业革命盛行的时期) 宗教经常都是这样，当你越是压迫对方，他反而越是抱紧自己的基本教义，强 调两者之间的差异，和属於他自己的价值，并用仇恨的眼光来看待周围的世 界，认为外在都对他有敌意。当环境对他越是严苛，他就越容易采取极端的方法 和字面解经来实践自己的信仰。(有兴趣的人可以去看《强势宗教》这本书) 相反的，当他处在舒适的环境里面，他就会像海绵一样不断吸纳各种思想和文化 ，把他们融合到自己的信仰中。中世纪时的伊斯兰文明，就是如此。 北风和太阳的故事大家都知道，但是我常常发现，在这个版上，最强调理性和 科学方法的人，往往用最没效率的方法来解决问题(就好像美国人以为可以用 飞弹和占领行为来解决恐怖份子的问题一样).... -- 宗教是个人与他自己的孤独相处的东西....因此,宗教就是孤独, 如果你从未孤独,你就从未是宗教的! A.N. Whitehead --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 203.67.195.11 ※ 编辑: kockroach 来自: 203.67.195.11 (05/31 10:38) ※ 编辑: kockroach 来自: 203.67.195.11 (05/31 10:47) ※ 编辑: kockroach 来自: 203.67.195.11 (05/31 11:05)