1. 我相信我们每个人的知识都是有限的，解释自己的信仰的时候都有可能出错 ，或是流於自己的偏见。当科学或逻辑证明你有错的时候，要反省的是你自 己的解释，和你自以为不会有错的信念，不是把自己的信念无限上纲成真理 ，忘恩负义的反过来批评那些提供你建言的意见。 我很少看过真诚反省过去那些我们所坚信，所误以为绝对不可动摇的信念的人。 你怎麽知道圣经一定不会出错？你怎麽知道马可福音一定是马可写的，摩西五经 一定是摩西写的？你怎麽知道耶稣一定是出生在马槽里？ 这些都是基督徒自己读圣经，自己做的解释，你怎麽知道神要给你的信仰就是 你所解释的那个样子，你怎麽知道你没读错，没有解释错误？ 为什麽没有人去反省，基督教中被认为绝对不可动摇的信念也有可能是人类自 己错误的解读所造成的结果？ 约伯的朋友也很敬畏神阿，他们相信神是正义的，一定不会无缘无故处罚一个 人，所以约伯遭受的灾难一定表示他有错，如果他没错他就不会被神处罚。他 们讲的话很有圣经根据，结果呢？到底是谁错了？ 每个人都把这种怀疑当作洪水猛兽，觉得一旦怀疑下去，他的信仰就毁了。但 事实证明，你越是相信在信仰中不可颠覆的真理，越有可能是你信仰的绊脚石。 2. 但我在板上常常看到是那种觉得自己有上帝加持，圣灵充满，有属灵的智慧， 沾沾自喜的相信自己的解释一定不会出错，错的一定是科学。就像约伯的那些 朋友一样，觉得自己代表上帝发言，维护上帝的正义，所以一定不会错。 要不然就是一天到晚想要把科学、哲学、逻辑赶出这个版，一相情愿的替自己 制造一个可以在里面自嗨乐不思蜀的安乐窝鸵鸟巢，以为把这些东西赶出去就 可以证明自己的信仰不会有错。 最後的结论就是，每个基督徒都同仇敌慨的相信敌人都是冲着圣经来的，都是 对基督教有偏见，要不然他们干嘛不去摧残佛教版？ 懒散加上自以为是，从来没有人反省是不是自己的信念出了错.... 3. 科学的确有他的极限，科学、哲学或逻辑不能用来证明神存在，但是他可以用 来证明你的证明和解释有没有问题。可以用来去除你的信仰中那些不必要的负 担。减少你把时间浪费在不必要的问题上。 基督徒的信仰不应该建立在科学有限所以科学没有用的鸵鸟心态上，而是应 该建立在你知道科学的极限在哪里，所以你知道可以怎麽用的态度上。 当科学家发现地球是圆的，而且不是在宇宙的中心，基督徒就不会傻傻的用 圣经去证明地球是平的。 当科学证明摩西五经上面的记年，或是四福音里面耶稣的生平有矛盾的时候 ，你就不用浪费时间再去替他辩护。 当近代人权的观念说明以色列人屠杀迦南人是错的时候，基督徒就不应该冷血 的去替这些缺乏人性的事情辩护。 当你多去了解，多看一点书，你就会发现板上火火热热讨论的东西都是几百年 来梗到不能再梗的老梗了。什麽被洪水淹死的婴儿，什麽埃及无辜被杀的投生 子。这些问题根本就已经出现超过一千年了，很多你以为很亵渎的话提，其实 最早根本都是虔诚的基督徒自己提出来的。 板上这种科学和信仰的对立其实很不必要，很多问题到图书馆随便找个几本书看 都比板上讨论的东西来得有深度。你有办法拿出具有可信度的书来反驳，板上的 非基督徒自然就会乖乖闭嘴。 如果你找不到相关的书或证据，那你应该反省的是，你所坚持的那些意见可能真 的不过是唬烂。如果你没有证据，还要死缠烂打相信自己对信仰的解释一定不会 有错，那被电当然是活该倒楣，怎麽能怪别人挑衅你的信仰？ 4. 我想，对自己的信仰和信念，不要沾沾自喜不知反省，不要心胸狭隘，不要当 鸵鸟，没事多看几本书，对你的信仰绝对比在这里义愤填膺想把所有看不顺眼 东西都赶出去来得好。 -- 宗教是个人与他自己的孤独相处的东西....因此,宗教就是孤独, 如果你从未孤独,你就从未是宗教的! A.N. Whitehead --

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