※ 引述《liuyiyin (liuyiyin)》之铭言： : 唉, 这就是现在台湾基督教的悲哀, 除了学术和感性, 没有行道, : 以致以为学术那麽小的世界就是信仰的全部. : 先去行道, 再回头看圣经, 再来讲这些学术至上的道理. : 不要太高举学术, 不要以为自己相信的就是世界的全部, : 免得神把你丢去没有学术的地方. : 不要再讲学术,好像别人不知道学术是什麽. : 若真爱主, 好好为主装备自己, 听道也要行道. : 我曾经跟在义大利的神学院呆过十五年的荷兰改革宗的宣教士, : 在鹿特丹的教会讨论圣经文本的问题, : 他们却对亚洲基督徒信主要面对文化逼迫的问题,显出敬佩. : 信仰是生命, 不单只有脑子. : 唉,神的教会怎麽只有这种程度? 你怎麽知道别人没有行道？这又是对「学术」常见的偏见。把「研究」 和「行动」两者分开，以为作研究的人就是不会行道的人。只要别人一 说研究很重要，就岔题出去人身攻击，骂别人没有行道。 你以为学术就是研究草纸和圣经抄本的工作而已吗？还是和一个外国传教 士聊两句就自以为很了解学术了？ 而且顺便告诉你，那种瞧不起学术，只会要别人盲目的出去行道的人，通 常就是那个把事情搞砸的人。 以你所说东方的文化冲突为例，事实上许多基督教的教义都带有西方文化 对东方的偏见，许多基督教在东方的文化冲突其实是不必要的，而且是可 以避免的。 但是我常常看到一些无能的牧人，也就是那种只会喊着要行道，要往前冲 的人，无知的把信徒送到文化冲突的前线去当炮灰，在信仰上作无谓的牺 牲。把信徒逼着去跟家人、朋友、丈夫/妻子冲突把家庭的不和谐美化成 为逼迫和上帝牺牲， 愚蠢的牧人喊着空洞的口号，寄望着天上的祝福然後把信徒推进火坑送死，这 叫做行道吗？ 再以之前的达文西密码、犹大福音为例。当信徒人心惶惶的时候，台上的 牧人只会喊着要对圣经有信心，要坚守信仰的口号，或乾脆禁止信徒去看 这些书，像一个无能的指挥官面对装备优势的敌人和己方溃败的防线，只 会叫士兵坚守阵地，等着被歼灭一样。 但事实上，只要信徒平常对基督教历史有所了解，就会知道达文西密码的 故事只不过是西方历史上圣杯传说的一种版本，而犹大福音只不过是众多 诺斯底经卷的一卷而已。 明明可以优雅的解决问题，为什麽有些人偏偏要浪费时间在鲁莽的行为上， 还自鸣得意的认为这就是行道，就是信心，就是为神牺牲？ 还有些几乎只能用「愚蠢」来形容的传道人，盲目的发起诸如「哈利波特」 或最近版上讨论的「中医」等等议题，把全世界都解释成反基督和邪灵作祟 ，让信徒在这些可笑议题上浪费时间，对世界充满恐惧和仇恨。 信徒的信仰生活已经面对够多的冲突了，还要被加上一堆没知识的恐吓，被冷 血的人美化成殉教者的信仰逼迫，被牧人塞给一支枪强迫他们和自己的家人冲 突。这些高高在上的基督徒不解决别人的问题也就算了，还强迫其他人把这些 信仰问题当作光荣。 一个基督徒没有反省自己受西方文化殖民的困境，没有反省不同文化之间的冲 突，还喜滋滋的用西方的观点贩卖其他信徒的苦难来博取外国传教士的赞美， 更可悲的是，这些苦难和逼迫的来源还是基督徒自己... 把女儿卖去妓院自己再去嫖的人大概也不过如此罢了... -- 宗教是个人与他自己的孤独相处的东西....因此,宗教就是孤独, 如果你从未孤独,你就从未是宗教的! A.N. Whitehead --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.120.53.74 ※ 编辑: kockroach 来自: 59.120.53.74 (01/21 13:50)