提摩太前书三章1-2节 1 Timothy 3 [Context] [Commentary] 1. 人 若 想 要 得 监 督 的 职 分 ， 就 是 羡 慕 善 工 。 这 话 是 可 信 的 。 2. 作 监 督 的 ， 必 须 无 可 指 责 ， 只 作 一 个 妇 人 的 丈 夫 ， 有 节 制 ， 自 守 ， 端 正 ， 乐 意 接 待 远 人 ， 善 於 教 导 ； 3. 不 因 酒 滋 事 ， 不 打 人 ， 只 要 温 和 ， 不 争 竞 ， 不 贪 财 ； ※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之铭言： : 一夫一妻只是现代的道德观念，我在希伯来圣经，甚至在新约圣经中 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^ : 基本上都没看到类似的段落。相反的，我们有很多的证据说明，一夫 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 这个结论下得太快了吧？ 新约圣经提摩太前书对於担任＂监督＂职分者有要求：＂只做一个妇人的丈夫＂。 以新约标准，一夫一妻制被视为比一夫多妻更值得效法的。 甚至＂一夫多妻＂与＂受指责之事＂等各种败德劣行（因酒滋事，打人，争竞，贪财..） 相并列。 : 至於耶稣，他也没有指责一夫多妻的问题。耶稣在奸淫的案例中指责 : 是「休妻」和被休之後的「再婚」。换言之，要忠於自己的配偶，不能将 : 它们任意抛弃(休掉)。至於一夫一妻或一夫多妻，那根本不重要。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^ 对新约圣经中当监督的人很重要。　　　 : 耶稣「也」没有指责希伯来圣经中的亚伯拉罕、雅各、大卫等 : 人犯了奸淫。如果这些人犯了奸淫，而且耶稣又那麽强调一夫一妻的 : 话，这麽违反真理的事情他怎麽不拿出来鞭一番呢？ 依照新约标准，亚伯拉罕、雅各、大卫丧失了当＂监督＂的资格。 大卫依照旧约标准是君王＋先知＋祭司三重身分， 若依照新约标准，他因为一夫多妻，恐怕连监督资格都被剥夺， 三重身分特权不知道还剩几项.. ＂一夫多妻＂在新约已经不被当作被称许，也不被建议效法的行为了。 -- 上月球!月球是中国人吴刚不可分割的一部分 抓嫦娥!此女意图分裂中国领土脱离中国掌握 杀玉兔!玉兔为资产阶级之玩物!日帝之玩偶! --

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