※ 引述《amosvalen (黑键与白键)》之铭言： : ※ 引述《kockroach (假先知假使徒)》之铭言： : : 不知道这些赞成/反对同性恋的人有几个真的认识同性恋的朋友？ : : 有几个真的看过他们的处境？看过他们的「感情」生活？ : 我觉得你说的很好 请问你关心的人他们的处境可以跟我们分享吗 : 让我们能够同理地去了解他们的情况 而不是拼命引用圣经互相笔战 : 我觉得我们并不是冷血 而是缺乏了解 我希望你们可以来分享你们的困难 我并没有「困难」.... =,= 同性恋也是人，他们也有自己的感情生活，会思念，会嫉妒，会打扮，会有性慾，也 会要求对方在感情上的忠诚。同时他们也有自尊心，会希望别人尊重他们的人格特质 ，尊重他们对感情的付出，不是被指着鼻子骂 -- 不论是病态或是有罪，这两个词 汇都是一种污辱。而他们不侵扰别人，过好自己的生活却还要被剥夺建立家庭、结 婚或甚至信仰某一个宗教权力？ 其次，在爱滋病的养护之家中，有些织缺乏妥善的管理策略，许多爱滋病患就这样 被丢在那里等死，他们成天就是看电视，像恶灵古堡里面的死人一样游荡，等着发 病(发病不一定会死)，就这样面对无聊的生活和死亡的恐惧被关在密闭的空间中。 这时候你教他一个严厉处罚人的上帝？他早就在地狱里了。 尽管如此，很多人还是需要解决性慾，需要朋友或情人的安慰。在那种环境中 ，同性恋或异性恋基本上没有差别，精神失常与否也没有太大的差异... 老实说， 你还有得选吗？ 从圣经来说，圣经是某个时代的产物，那些时代人们鄙视同性恋，自然圣经的内 容就会禁止同性恋。就好像那个时代歧视女性，圣经就会禁止女性讲道。我们没 有理由(必要)非要坚持一种行为的罪责，难道现在还有人拿符水测试老婆是否忠 诚？还有人相信 behemoth 与 leviathan 确实存在？ 圣经只是这些时代的信仰文献因着特定的事件、对象、目的集结而成的书籍，公元 三百年人们相信的首尾一致的圣经和他「一致」的方式，可能是和现在天差地远的。 更何况，解经方法有许多种，而推崇字面解经，是近 800 年来的产物....谁能证明 现代保守基督徒的解经方式是正确的？如果不能，又何必急於宣称别人有罪？ 而且说难听一点，很多现代保守的基督教派都是中产阶级的教会，宣扬一种保守 稳定的道德标准和个人主义式的信仰教条正有利於社会的稳定并维持中产阶级的 既得利益，一间保守的教会则往往能够提供这样一种安定的环境，反对同性恋也 许只是这样一种权力的共谋而已。 我认为同性恋有没有罪根本不重要，判定别人有罪并不是基督徒的责任，相反的， 在山羊绵羊的比喻中耶稣要他的门徒从人群中，从贫穷的、在监的、赤裸的人群 中分辨出他的脸庞。在指责别人有罪的时候，基督徒有看到他们身上有着「耶稣」 的脸庞吗？(远藤周作的「沈默」很适合拿来在这个议题上讨论) 类似是否接纳同性恋的圣经根据很多，问题只是在於你打不打算这样解释，打算 用什麽样的解释方法而已。(比如说解放神学或社会福音，就是个很好用的进路) --

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