作者theologe (重点在於「审慎」)
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标题Re: 何谓原罪 罪为什麽要赎?
时间Sun Aug 26 20:22:00 2007
圣经诠释的问题,
首要的是负责任问题及实践的问题。
一个基督徒怎麽解经到最後他要负上责任的(对上帝、对社会、对
自己、对他人、对他物等等),另外也相仿的是,
他怎麽解经就影响他怎麽实践,同样他要为他的实践负责任,
这也是他人得以对之评价所在,
因为他心中怎样向上帝交代的,他人无法知道。
第二,解经当然有技术问题。
自文艺复兴、人文主义运动以来,
圣经学者或语文学者已经发展了许多的解释古文献的技术。
对文体的研究、类比的研究、寓言的研究、隐喻的研究、
历史背景的研究等等。
这些技术在某方面来说的确是可「重复操作」以验证的。
Babbage引用的便是此种技术下的解释之一种。
故的确不能百分百说就是这样,
但有许多线索或依据让我们可以这样去解释。
人文学的常态就是如此。要以自然科学那套,
来看人文学,那麽当然无法从人文学中得到其真正的价值。
人文主义及激进改教运动的理想,的确是一人一本圣经,
但新教教派的发展,则比较偏向於一个教派/社群一本圣经(此社群中人对某些经文
的解释较有一致的见解,故结合在一起)。
故科学哲学中「科学社群」的讲法,
人文学界其实是更加服应於此状况的,
新教的状况亦是如此。
若说强调一个真理的信仰怎能容许这样,
那麽若真理本身便有多元面向,则这样便是很正常的。
佛教亦是如此,若说原始经典,那只是一点点,但对佛说的解释,
却是成千成万。
故要理解基督教,尤其是新教,
那麽最好先确定你在理解哪个教派或传统的信仰理解。
就像学佛的人也会先找一个法门或几个法门来看看,
不可能通通都学。等渐渐入门了,才有可能发展自己统合各派的观点。
※ 引述《amateratha (天使长路西法 Luciferous)》之铭言:
: ※ 引述《Babbage (骄傲体现於健忘)》之铭言:
: : 好不好是你自己认定的,你可以认为很好。
: : 你的问题出在於你对"地狱"不够了解,
: : 什麽是基督教所谓的"地狱"?
: : 基督教所谓的地狱不是一个拔舌头、爬刀山的地方,
: : 而是一个永远与神隔绝的地方。
: : 如果你认为有罪很好,神会让你永远享受,这是你的决定,所以你可以说有
: : 罪很好(或没什麽不好)。
: : 而我觉得不好,我不想与神隔绝,我想与神和好,就是这样子而已。
: : 神学家莫尔兰德说过:
: : 地狱是人类尊严和人有自由选择价值的纪念碑。它是个隔离区,神在那里宣
: : 布两件重要的事情:「我尊重自由选择,我不强制人;我十分重视有我形象
: : 的人类,不会灭绝他们。」
: : ==================================================================
: : 如果你认为地狱就是一个大火炉,那其实是一个刻版印象。
: : 圣经里的确用火湖来表示地狱,但是
: : 1.圣经也用过其他字眼来描写地狱,例如无底坑。所以火湖应该看成是一个
: : 比喻,而不是真的用火烤不信的人。
: 换句话说,既然有多种字眼来描写....
: 如何证明两者其一是、或都是、或都不是比喻?
: 地狱的真相为何,「绝对会」影响着上帝审判的正当性。
: 问题是,你们「真的100%」清楚那是怎麽一回事吗?
: : 2.圣经里提到死亡和阴间也要被丢在火湖里,这里也不能把火湖看成是具体
: : 的描写,而是指在永生中没有死亡与阴间,它们已经与神完全隔绝了(丢
: : 到地狱火湖的意思。)
: 一样,如何确认约翰把这段写入启示录时,到底是一个比喻,
: 还是真看到上帝把死亡与阴间扔到火湖?
: 那个基督徒敢说:上帝没办法把死亡与阴间扔到火湖?
: : 3.新约中通常用来指地狱的字是γεενναν,这字是犹太地区一个谷,
: : 在耶稣的时代是用来焚化废弃物的场所,所以当耶稣用这字指称地狱时,
: : 当时候的人可以知道这只是一个比喻,不是真的要把他们丢进那个焚化场
: : 去。不过用火焚烧这样的刻版印象就一直存留下来了。
: 若耶稣本意无用火焚烧之意,何必找个焚化场当比喻呢?
: 从这段的叙述,反倒对澄清「火湖纯粹是种比喻,不是真用火烧」毫无帮助。
: : 4.圣经也明确提到不信的人的遭遇就是:
: : 那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚,就是永远沉沦
: : ,离开主的面和他权能的荣光。
: 前面三段的「澄清」效力不足,导致第四段也看不出
: 这句话如何能「确认」火湖一词只是譬喻。
: 我碰过的某些基督徒常说不信者胡乱猜测圣经的意义,
: 用自己的意念去论断上帝,我倒好奇他们到底花了多少心力去想想,
: 他们自己是不是也用自己的意念,去解释出一部「自己认为正确」的圣经?
: 讲白一点,谁解释的圣经才是上帝心目中的那一本?
: 你们谁敢站出来说:就是我那本?
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それはそれ!!これはこれ!!!
忘记旁边,努力面前!
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◆ From: 211.74.86.134
※ 编辑: theologe 来自: 211.74.86.134 (08/26 20:49)
1F:推 falstaff:请问你如何看待基本教义派 你是否赞成 76.204.30.14 08/26 22:55
2F:→ falstaff:真理的信仰容许基督教基本教义派的解释 76.204.30.14 08/26 22:57
3F:→ amateratha:问题是佛教只是提供离苦方法之一,而基 59.126.174.251 08/27 00:57
4F:→ amateratha:督教直接宣告自己是唯一真理,若是真理 59.126.174.251 08/27 00:58
5F:→ amateratha:解释还不能统一,那麽圣经如何够格为基 59.126.174.251 08/27 00:58
6F:→ amateratha:准?基督徒难道都不怕自己信错解释~? 59.126.174.251 08/27 00:59