有则故事是这麽说的: 有一个人死後到了天堂门口. 圣彼得 (传说故事中守着天堂大门的人) 就问他说: "我凭什麽要让你进来?" 那个人迟疑了一下, 怯怯的开口回答: "我... 我... 一生中作过很多好事..." 圣彼得心里一阵怜悯, 就可怜他说: "好吧! 这麽办好了: 你把你一生中作过的好事跟我说, 我来打个分数; 如果最後累计到一万分, 就让你进来吧!" 那个人心里好开心, 就说: "我每个礼拜天都上教堂, 从来没有缺席过." 圣彼得说: "很好. 加一分." "结婚四十年来, 我从来没有对我的妻子不忠过." "嗯... 加两分." "我毕生所有的收入都奉献十分之一给教会, 也会不定时捐钱给慈善机构." "好, 加一分." "我尽量原谅所有冒犯我的人, 待人好像待自己一样." "不错, 加两分!" 到此, 那个人沉默了一阵子, 无望叹气说: "照这个速率, 我要进去真得靠神蹟了!" 听到这句话, 圣彼得马上说: "恭喜你! 请进!" ※ 引述《kaodasu (大叔....)》之铭言： : 有多少人有你说的那种信？ : 若有 就必带出相对等的好行为 : 不然 耶稣说的那段话所指的对象 : 为什麽以为自己可以进神的国 : 耶稣却对他说 我赤身露体时 你没有给我穿 : 多数的信徒 仍然没有你说的信 : 审判时 耶稣问你这样的话 我不知道目前有多少人有却据说 你可以进神的国 我不能够说出我做了什麽好事, 让我有资格可以进祂的国. 若神问我, 我是否完全的爱祂, 爱其他人, 我真的没法说 "是" 若神问我, 我是否有守全祂的诫命, 我恐怕是站也站不住. 甚至我自己知道自己的肮脏与不配, 我连面对祂都不敢. 祂若问我, 祂饥饿, 赤身露体的时候, 我在哪里; 我脑海中浮现出一幕幕我曾经视而不见的人. 唯一让我有确据知道自己死後有永生, 就是祂为我所作的; 唯有神的恩典 -- 原是我不配的, 原是我不应该有的 -- 唯有这一点, 让我有确据知道以後我会到哪里去. "你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 我们从前也[...]放纵肉体的私慾，随着肉体和心中所喜好的去行， 本为可怒之子，和别人一样。然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱， 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上， 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给後来的世代看。 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出於自己，乃是神所赐的； 也不是出於行为，免得有人自夸。" (弗2:1,3~9) 先前几篇文章已经讲过我如何以信心与行动回应神的恩典; 然而最重要的是, 祂藉着耶稣基督在我身上所作的工. 凭着自己, 我没有可夸的, 我完全达不到祂的标准; 然而我不会因此而丧失永生, 因为祂的恩典替我开了另一条路; 原本我所当承受的刑罚被挪去, 原本我所不当有的生命祂给了我: "你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯， 便叫你们与基督一同活过来；又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍於我们的字据， 把它撤去，钉在十字架上。" (西2:13~14) "我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。" (罗5:1~2) 这边讲到基督徒不但免去了刑罚, 还 "欢欢喜喜盼望神的荣耀". 我虽不完美, 我虽然没有达到祂的标准, 但是感谢神, 祂使我有永生的确据; 这永生的确据不是我凭着我自己的哪一点好处, 而全凭着祂的恩典与应许. 既然是靠着祂的信实, 我也没有 "我做的符不符合进天国的标准" 的疑虑了. -- 很希望你也能有这样的确据. :) --

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