看到板上有人分享了当兵时的体会，我也来说说我服兵役的成长经验： 我是1992年中入伍的，义务役预官，步兵排排长。半年在步兵学校受训，下部 队在海防班哨待半年，之後海防的任务由陆军移交给海巡部，我的单位变成野 战部队，直到1994年退伍。 现在回想起来，当兵的记忆对我而言就是一个「累」字。原本以为在步兵学校 受训是很累的，下部队应该会好一些。後来的遭遇比起步校的生活，步校的生 活算是天堂了。 下部队後待海防，因为任务将要移交，遇缺不补，那我就得连续服勤十八小时 ，包含每天来回六公里的步巡。到野战部队之後，营测验两次、普测也两次。 花莲到玉里间的台九号省道来来回回走了不知道多少次，一天要走将近五十公 里。 我当然也曾经祈求上帝，让我到「好」的单位，但是并没有如愿。几年後我发 现，其实这些当时认为是很痛苦的体验，让我长大很多，不只是身体强健了， 更让我学到了如何领导别人。这点让我在担任主日学校长、周末儿童营营长与 在公司担任主管时很有助益。在痛苦里，很难去体会这些，只能相信上帝有好 的带领。 我体育方面一向是蛮差一把的。当兵常常跑5000公尺， 500公尺障碍，下基地 时每天行军将近50公里。跑步时我心中就唱着诗歌，节奏跟着脚步，似乎就比 较容易跟上了；行军时我常胡思乱想，偶而也想到圣经的经文，不过是少之又 少的。祷告常常只是交托祈求，也常有埋怨。这些训练慢慢的让我的身体变强 健了、肺活量增加了，去年下半年百岳我也攻了有四支。这些好处，是当时处 在痛苦时的我所不能领会的。当别人用当兵时间准备考试、上帝却是让我锻链 我的身体，在其中时我常在埋怨，现今看来，感谢的多。 刚下部队时到海防班哨，我少尉排长在哨所里头算是最大，但是却嚐到了老兵 欺负菜鸟排长的滋味。我吃饭的碗，曾经被老兵拿去丢掉，我也因此落泪，祈 祷上帝：为什麽会这样......。当兵呀！真的是要面对很黑暗的一面，那时候 的我真的有点堕落，管部队有时候连脏话都会出来，天呀！直到一个阿兵哥提 醒，我才惊觉我刚刚讲了一堆一辈子没说过的脏话，当场跟那个阿兵哥道歉。 在步校时教官说：「下部队後为了要管部队，脏话都会出笼，别看那些X大毕 业的文质彬彬的预官，骂出来的脏话可真吓人喔。没办法，有些阿兵哥就是你 要凶，才管的动。」本想，我该不会这样的，想不到当时我竟然也骂得很流利 ，唉！求上帝怜悯。 慢慢的，我学习如何带兵，学习如何尊重老鸟、让老鸟帮忙，却又不让老鸟欺 负新兵。半年後我变成了独当一面的排长，最高兴的是有一位一向瞧不起义务 役军官的志愿役士官对我说：「排ㄟ，你是我看过最像样的义务役军官。」这 样的训练，雕琢我的个性，从周围都是尖锐的棱角，慢慢磨成圆融的个性。在 公司里我跟我手下的工程师打成一片，大家共事十分愉快，我应该是我们工厂 里头最没有架子的小主管了，该有的绩效也都有出来。这种领导特质的成长是 日後才慢慢发觉的。回想当时在痛苦里头，不可能会猜到这些对日後的影响， 我只相信所碰到的状况一定对我们会有帮助，但常常是当时并不明了。 罗马书 八：24-25 我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见 的呢〔有古卷：人所看见的何必再盼望呢〕？但我们若盼望那所不见的， 就必忍耐等候。 都看见了，还有什麽好相信的呢？当然是相信那些看不见的。 可能我们都没经历过大风大浪，我们要看的是如何在似乎摸不到上帝时， 我们仍然愿意相信他。多马是看见才相信，那些没看见就相信的人是有福了。 而有时没看见就相信是很难的部分。一直没看见，却要坚持相信，更难。 其实，我相信有很多「苦难」，我们到离世都无法知道，为什麽会发生，那 些事情可能要等见到主面时，当面问主了，我想。千万不要去帮在苦难中的 人们下宗教上的结论：什麽「一定是你犯了罪。」或给予金句式的回答：「 上帝有上帝的美意。」基督徒或是教会可以做的就是同理、并给予支持，不 管是陪当事人同哭一场或是实际的物质支援。 以下是以前写的文字，有很多是当兵的经验 http://tjy.fhl.net/2004-11-27.htm ----------------------------------------------------------------------- 因为服兵役的关系，1993年在花莲与台东之间的台九号省道常可以发现我在走其 中，记得当时每天全副武装徒步走大约50公里，第一天由花莲走到光复，第二天 由光复再走到玉里，这样花莲光复玉里，再玉里光复花莲，来来回回走了好几趟 。路上听到一位刚加入我那单位的新兵气喘吁吁地问道：「士官长，要走到什麽 时候才会到？」士官长认真地手指着海岸山脉的某座山回答他：「走到那座山後 面的山就到了。」我常想，当时一个星期走的路大概比我之前所走过的路的总和 还要多。 知道行军时最怕走的是什麽路吗？那一定是直直的路；一条长长直直不转弯的路 ，似乎看不到尽头。其实用力看的话，你当可以看到路的尽头，那竟然是跟天际 接在一起。走在这种路上，真的很没盼望，给我一点转弯，就算是上坡也没关系 ，至少有点变化，期待转过弯去也许是个不一样的风景，或是目的就到了。 人生不也是这样吗？我们似乎永无止境的一直重复着某个固定的生活：可能我们 老是要在某个时间起床，吃着固定的早餐，走相同的路线去上班上课，接触同样 的人事物......，回到家後面对相同的人，做类似的休闲活动，每天在相近的时 间睡觉，之後结束了近似复印的一天。 我们能否在每天复印的生活中，去找到上帝介入我们生活的痕迹呢？要怎样去找 到呢？ 上回说到雅各回应上帝应许的祷告是很「商人的」，是带着条件的，一般认为这 样的信仰层次是比较低层的，但是这样的祷告绝对是落实在生活里头的。他要求 上帝的保佑、食物、衣服、平安等等，这些无一不是与生活相关的。他要求上帝 活生生地介入他的生活，这样的祷告必定是出自内心的。 反省我自己的祷告，我承认我拙口笨舌，祷告中无法出现华丽的词句，一长篇的 赞美、颂赞、歌颂几乎不曾出现在我的祷词中。我常常就是祈求。单单的祈求。 我回忆了圣经中几个祷告，发现除了诗篇与书信中神学论述的部分之外，祷告大 部分都是祈求。因为这些祷告是把生活连上信仰的最好范例。祷告者把生活的缺 乏带到上帝面前，承认自己的不足，承认我们是儿女，而上帝是天父。这些庸俗 吗？或许是！但是我宁愿我的信仰是实际的，是庸俗的，而不要我的信仰是与我 的生活脱离的。 许多人教我们祷告时要多用赞美的话，诗篇是很好的祷词来源。奇怪的是，我们 从不引用一些咒骂性的、诉怨性的诗篇。我们常引用类似诗篇63篇 1-8节的经文 祷告：「神啊，你是我的　神，我要切切地寻求你，在乾旱疲乏无水之地，我渴 想你；我的心切慕你。我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。 因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候要这样称颂你；我要 奉你的名举手。我在床上记念你，在夜更的时候思想你；我的心就像饱足了骨髓 肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼 。我心紧紧地跟随你；你的右手扶持我。」 但是我们从来不引用类似接下来的诗篇63篇9-11节的经文：「但那些寻索要灭我 命的人必往地底下去；他们必被刀剑所杀，被野狗所吃。但是王必因　神欢喜。 凡指着他发誓的必要夸口，因为说谎之人的口必被塞住。」这是为什麽？不都是 相同一位诗人的诗吗？诗人的诗有歌颂、赞美当然也有祈求甚至於是抱怨、咒骂 的诗，我们为什麽只引用赞美的诗呢？祈祷不是一种美学的表达、不是一种礼仪 的程序，祈祷该是迎合现实而非摆脱现实的。 我们又被教导，人的语言是粗俗的，祷告时要尽量用圣经上的话。於是祷告就变 成了「用上帝说的话，说给上帝听」，或是变成了「金句大会串」，我实在不容 易分辨这种祷告与念经有什麽不同。与其这样祷告，我倒觉得庸俗地直接祈求还 比较生活化一点（雅各的商业化、有条件性的祷告当然不太可取）。 当兵两年，我虽是预官排长，但是也常常苦不堪言。碰到兵力缩减，遇缺不补， 我站过十二小时的安全士官，晚上还要步巡会哨，等於一天服勤18小时、一个月 只放一次假。之後经历过几次的下基地、营测、普测，台九号省道来来回回不知 走过几次。退伍前几个月，跟刚下部队的学弟两人互背连上的值星带，每人一星 期。退伍前几天还在跑五千公尺......，每天生活类似复印。我在祷告中会求一 些很生活化的东西，那时感觉军中生活能过活下去就算不错了，所以祈求的东西 都很庸俗。我曾经一早恳求上帝给我有机会买到一份中国时报，让我能够有机会 看完一整份报纸。果然拜托那天刚好外出公差的阿兵哥帮我弄到一份，我跟我同 寝室的另个排长高兴了半天，那份报纸被我们两个人看了好几天。我也曾经祈求 上帝给我有时间吃碗泡面。小小的愿望，在痛苦的环境里被上帝实现，就可以让 人高兴好一阵。 昨天早上信望爱站的一台机器有问题，紧急赶到机房的我重开几次都无法顺利开 启，心中想「完蛋了！」这个接下来得用到CD-ROM开机然後重整硬碟，若是还是 开不起来，可能就是硬碟坏了，那事情就很麻烦了。这台机器却没有CD-ROM（其 实信望爱站一直用很少的钱在为众教会服事，我们尽量节省开销，同工几乎都是 不支薪的义工。收入都是来自网友的奉献，我们希望善用这些钱，不浪费。前两 天另一台主机才刚坏了一台CD-ROM），所以我可能得先回家弄一台CD-ROM来装上 去。这样一耗时间就长了，对於信望爱站的使用者可能会很不方便，万一真的硬 碟挂了那损失更大。（虽然有备份，但是还原需要时间。） 我跪在机柜後的地上，边检查SCSI的接线边祷告：希望上帝可以帮助我赶快搞定 。後来心中有个感动，我去检查了SCSI的接线头，发现有个pin 歪了，相对的座 上面也有点受损。马上用工具矫正一下，之後重新开机，果然搞定。 身为一个电脑系统的管理者，为一台机器祷告，是很荒谬的事吗？不！这绝对是 植根於生活的信仰历程。上帝跟我们在一起，不管是什麽时候。尽管生活很近似 复印，用力找寻依然可以找到上帝介入的痕迹。那痕迹虽然是小小的，也必让我 们的生活出现火花。路不再是长长直直没有变化，而且看不到尽头，上帝的介入 就如同路边的小花，只要我们愿意努力找寻，就可以发现。 -- 基督徒最大的挣扎，莫过於在知识上的欠缺：对於周遭所发生风起云涌变幻莫测的事无法 提出一个既不简化事物（通通拨归撒但的作为）、又不取消其真实性（除传福音外，别无 关怀），但仍具解说能力的理论结构，好为人提供一个安身立命，以及面对未来的指导。 ..摘自「信仰的反思」梁家麟着 http://tjy.fhl.net http://cris.fhl.net --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 211.74.205.48 ※ 编辑: rewrew 来自: 211.74.205.48 (07/24 23:14) ※ 编辑: rewrew 来自: 211.74.214.76 (07/25 06:32)