※ 引述《sitos (麦子)》之铭言： : ※ 引述《jokker (风动水月)》之铭言： : : 应该是同一个地名两个译音吧?? Tarsus : : 在塞浦路斯上方 : 保罗出生於大数,也生长於大数,自称自己是大数人,这是在使徒行传里面有写到的. : 保罗应该是在青少年时期被送到耶路撒冷习於迦玛列的门下. : 由於保罗是犹太教门里面最严格的法利赛人,推测他的父亲应该也是法利赛人, : 才会将保罗送到耶路撒冷来学习,大数离耶路撒冷并不近,一般父母不见得会这样做. : : 据说安东尼曾经在这边作战,赐给此城罗马公民权 : : 我有个未经验证的想法,会不会保罗的父亲或是祖上服务於罗马军团呢 ?? : : 罗马共和晚期,身为外籍兵团的一份子,是很有机会变成罗马公民的 : 如果保罗与其父亲都是法利赛人,有可能但机会并不大.因为法利赛人多半是较为保守的. : 特别是在政治立场上是倾向犹太自治,而文化立场上则拒绝接受希腊文化. : 不过这样的情况可能是在耶路撒冷特别严重,其它地区是否也是一样就不清楚. : 保罗善用希腊文乃是因为那是当时通用的语言,其它的使徒也一样使用希腊文来书写. : 但是这并不代表保罗深受希腊文化的影响,也不见得代表他与其家庭希腊化很深. : 保罗在进到雅典时曾对满城的偶像感到心里着急,可能也暗示他对希腊文化的不了解, : 这样的着急可能出自於一神信仰者对多神信仰的惊奇与讶异. : 如果保罗对希腊文化及其多神信仰有充份的了解,他的着急会显得有点突兀. : 以上都是我的猜测,单纯说说自己的看法. 保罗受教於Gamaliel，所以是Hillel学派的 这学派与Shammai学派是拉比传统的两大学派 前者倾向於与希腊对话，後者倾向於拒绝希腊 Hillel学派的拉比很努力要学习希腊的优点来振兴犹太教 有点类似五四时期的「中体西用」 所以保罗精通希腊文，也对希腊哲学有所涉猎，这是很自然的事 而且那时候大部分的犹太人平常说的已不是希伯来文 拉比们读的圣经也多是七十士译本 耶稣和保罗可能主要也是读七十士译本 话说回来，那时候会改宗相信基督教的犹太人 通常也是比较亲希腊的犹太人 希腊的普遍主义对初代教会走出犹太教的民族籓篱颇有帮助 随便聊聊 其实是来赚p币的 ^_^ --

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