※ 引述《sitos (麦子)》之铭言： : 这边我就得要为当时後的犹太人辩护一下了. : 事实上犹太人识字率本来就很高,根据摩西五经当中所记载的律法, : 以色列人必须要一代传一代地把律法传承下去,教导子孙们遵守. : 既然人人都要读律法,就表示人人都要能够识字. : 律法与先知的教导,其重要性在以色列人被掳以後更加提高. : 不论是在哪里的犹太人都要能够阅读希伯来文旧约圣经. : 因此不论是耶稣或者是其它使徒应该都有基本阅读希伯来文的能力. : 但是希伯来文在当时已经不是广为被使用的语言, : 多数不居住在犹太地的犹太人使用的都是各地的方言, : 这也就是为什麽耶稣与其门徒使用的是亚兰文而非希伯来文, 犹太人的识字率在古代的确是个奇蹟 在他周围的诸民族,像是巴比伦,亚述,波斯... 连贵族都不见得识字 这不得不归功於旧约圣经 但是当时的情况跟现在不同, 没有印刷术,所以人手圣经一本是不太可能的 犹太人的状况,大约是每个地区或城巿都有一个聚会所 每个聚会所都有一本圣经 在聚会时,由拉比,或是利未人,拿着旧约向群众宣讲,诵念 有能力有时间的犹大人都会想法子向懂得圣经的人学识字,学着背圣经 但是基本上,识字率不可能像现在这麽高 文盲应该还是占大多数 略为识字的半文盲为数也很多 就这些历史状况来说,我是猜想耶稣跟他的门徒识字的程度应该是不高 口传知识应该才是他们的基础 : 七十士译本就是在这样的背景产生的,一方面是方便非犹太人阅读圣经, : 另外一方面,散居外邦的犹太人会使用希腊文的可能更多於会使用希伯来文的人. : 不晓得是否因为新约圣经多用希腊文写成,在新约圣经中对旧约的记载, : 若是直接引述旧约的经文,使用的不是希伯来文版的圣经,而是希腊文版的七十士译本. : 我不知道这是否代表耶稣懂得希腊文,或者是後来记载的时候才作的翻译. : 但耶稣和其使徒们能使用希腊文的可能性是很大的,但不见得用得好. 新约圣经一开始就是用希腊文写作 几乎找不到希伯来文的着作 这可能跟耶路撒冷教会 在耶稣死後没多久就因为犹大复国战争而毁灭有很大关系吧 --

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