这个关於马利亚後来有没有再生主耶稣其他的兄弟姊妹（马可6：3）「这不是那木 匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄（原文是兄弟）吗？他妹 妹们不也是在我们这里吗？」解经家有以下三种说法。 1.天主教认为马利亚生了耶稣之後就没有再生了，这几位弟兄是耶稣的堂兄弟。 2.东正教认为这几位均是约瑟的前妻所生，他们是耶稣同父异母的哥哥。 3.基督教认为这四位都是耶稣的胞弟，理由如下： a.耶稣是头胎的儿子（太1：25 路2：7），既然是「头胎」，马利亚就有其他的 孩子。 b.没有堂兄弟时常与婶婶而不与自己的母亲在一起的。而耶稣的几位弟弟却常常 与马利亚在一起，证明他们不是耶稣的堂兄弟。（约2：12 太12：46-47 徒 1：14） c.若是约瑟有前妻，并生了四个儿子，耶稣就是排行第五，这样耶稣便失去了继 承大卫王位的可能性。（路1：31-33） d.若是约瑟跟前妻，而且有了四个儿子，那当约瑟与马利亚逃到埃及的时候，这 些小孩为什麽没有一起带去？ e.圣经没有一处地方提到这几位弟兄是耶稣的堂兄弟或是表兄弟，如果是的话一 定会明说，好像保罗说马可是巴拿巴的表弟，就是很清楚的明说。（西 4：10） f.约翰福音七章1-10节所描写的，证明耶稣和他的几个弟弟是住在一起的，如果 不是亲兄弟是不会如此的。 以上请参考苏佐扬的「新约圣经难题」 基督教天人社 不过我想若是我是天主教徒，可能也不太容易被以上的文字所说服。 新约圣经里头「表哥」「表弟」「堂哥」或是「堂弟」只出现过一次（西 4：10的 表弟），这个原文anepsios也只出现过一次。 -- -- 基督徒最大的挣扎，莫过於在知识上的欠缺：对於周遭所发生风起云涌变幻莫测的事无法 提出一个既不简化事物（通通拨归撒但的作为）、又不取消其真实性（除传福音外，别无 关怀），但仍具解说能力的理论结构，好为人提供一个安身立命，以及面对未来的指导。 ..摘自「信仰的反思」梁家麟着 尖嘴雁的文章蒐集在 http://tjy.fhl.net --

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