※ 引述《eerwra (栗拉)》之铭言： : (续) : 希腊圣经称七日的第一日为安息日 : 这个结论可以由原版希腊圣经中有八次称七日的第一日（星期日）为安息日的事实得 : 到进一步的佐证。所以，如果圣经翻译正确，目前很多有关此事的疑惑就可消除了。如果 : 七日的第一日（星期日）不是安息日，圣经中为何能成为安息日？「安息日将尽，七日的 : 头一日，天快亮的时候…」（马太福音28:1，希腊文以「安息日」代替「七日的头一日」 : 。 : 除非一个人记住基督徒的安息日（七日的第一日）紧随着犹太人的安息日（七日的第 : 七日）之後，否则也许会对这段经文所提的两个安息日感到困惑。 : 七日的第一日清早…(马可福音16:2，希腊文以「安息日」代替「七日的第一日」。) : 在七日的第一日清早，耶稣复活了…(马可福音16:9，希腊文以「安息日」代替「七 : 日的第一日」。) : 七日的头一日…(路加福音24:1，希腊文以「安息日」代「七日的头一日」。) : 七日的第一日…(约翰福音20:1，希腊文以「安息日」代「七日的头一日」。) : 那日(就是七日的第一日)晚上…(约翰福音20:19，希腊文以「安息日」代「七日的头 : 一日」。) : 七日的第一日…(使徒行传20:7，希腊文以「安息日」代「七日的头一日」。) : 每逢七日的第一日…(哥林多前书16:2希腊文以「安息日」代「七日的头一日」。) : 从以上的经文可知，新约的作者完全明白七日的第一日(星期日)是安息日，在那一天 : 圣徒要聚集崇拜。 我特地去查了原文，问了懂原文的朋友，得到的答覆是 太28:1，可16:2等，初代教会以七日第一日为安息日的说法，确定对原文的误解。 中文译本一般作「七日的第一日」， 其中「七日」在希腊文原文为复数的「安息日」(sabbaths) 当Sabatth以复数的形式出现时，意指一周(七日)，而非第七日 犹太人守为圣日的「安息日」。中文译本的翻译正确。 -- 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象 --

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