※ 引述《evildragon (邪龙之凤)》之铭言： : 这些写的都是同一个东西ㄚ : 这里指的不自由是指律法使人不自由 : 但是不受律法的限制不代表就不受其它事物的限制 : 这却是这些经节所不提供的 : 这些自由的定义都不是积极地直接定义自由 : 我们只知道受律法字句的辖制是不自由的 : 但是即使不受律法 也不代表完全的自由 旧约梅瑟/摩西领犹太民族出埃及，当中就有隐含了「自由」的意义： 脱离世俗及权力的控制，而回归到天主的应许之地。 与天主订约，并非受役於天主的律法之中， 相反地，是以一种对等的地位，与天主订下盟约。 至新约，更阐明了这种自由： 「因为在基督耶稣内赐与生命之神的法律，已使我获得自由， 脱离了罪恶与死亡的法律。」(罗马书 8:2) 「弟兄们! 这样看来，我们并不欠肉性的债，以致该随从肉性生活。」(罗 8:12) 「因为受造之物被屈伏在败坏的状态之下，并不是出於自愿， 而是出於使它屈伏的那位的决意； 但受造之物仍怀有希望，脱离败坏的控制， 得享天主子女的光荣自由。」(罗 8:20~21) 可以得知，圣经中所谓的自由， 是超越物欲、超越人性的自由，是不役於物的自由，是灵魂与心灵的自由， 即使是住在自由民主国家，一个人如果受制於金钱、慾望等，他仍是不自由的， 唯有脱离物质的控制，才是真自由。 -- 另外提供一篇《基督教对公民之言行自由的贡献》， 由於与我的论点不太相同，因此不予置评，仅供参考： http://home.kimo.com.tw/coverbkimo/whatnojesus/06whatnojesus.html --

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