※ 引述《henrychan (我要尽心尽性尽意尽力...)》之铭言： : ※ 引述《Geigemachen (disen sumer gan,sla)》之铭言： : : 圣经有，说末日死人复活起来接受审判.. : : 信经：Et iterum venturus est cum gloria, iudicare vivos et mortuos : : 其实耶稣复活时也是有死人复活起来，当场跟活人一起，也可审判.. : : ”白色大宝座”的审判是天堂门外或是哪里不知道，就算是暂存吧.. : : 不过”暂存”空间”经常营业”的直接描述是正典旁经都没有的.. : : ^^^^ ^^^^ : : 所以你认为天堂，地狱，暂存区共三级， : : 原则上是一审，有人代求的人可以缓刑进暂存区(炼狱?)，等候下一审 : : (但是这一审的依据如果要’因信称义’，不就代表暂存区的灵魂还有行为能力了？ : : 那就真的是天主教说的’炼狱’了).. : : 三级二审制... : 不是,我认为是绝大部份人也会要到这暂存区, : 但在这暂存区的时间可能在人的感觉上是很短的 : 或许是所谓阴间 (耶稣呆了在地上时间二天多的地方?) : 不管是信了或是没有信的 在这时期人或许还有有回转的机会 : 天堂除了特别的人会先上去外(反之,地狱亦然) : 其他人也会等到最後审判才会被判 : (也就是说只有一审 ; 神是信实的,怎可能会多审) 暂存区不能把『炼狱』完全的诠释出来 炼狱是有关亡者净化的比喻的说法； 因为 『在城内我没有看见圣殿，因为上主全能的天主和羔羊就是她的圣殿。 那城也不需要太阳和月亮 光照，因为有天主的光荣照耀她；羔羊就是她的明灯。 万民都要藉着她的光行走，世上的君王也要把自己的光荣带到她内。 她的门白日总不关闭，因为那里已没有黑夜。 万民都要把自己的光荣 和财富运到她内。 凡不洁净、行可耻的事及撒谎的，绝对不得进入她内；只有那些记载在羔羊生 命册上的，才得进入。』 默21：22-27 如烈火将把铁上的锈都熔解般，一切的缺点也要被扫除。 脱利大公会议指出：有一个净化的地方，滞留在那里的灵魂将透过信友的代祷， 尤其是在祭台上奉献的、为天主所中悦的牺牲，而得到帮助。 心的纯净就是只爱一物，而炼狱是由於我们爱物甚於爱天主而招致： 炼狱就是把我们和其他的爱的对象割断的过程。 （生活。信仰。教理） -- --

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