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标题[新闻]那些被我们抛弃的价值
时间Mon Sep 28 18:26:00 2009
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品格教育到底要怎麽推动?推动国语文教育或许是个方法。孔子诞辰2559年的今天,抢救
国文联盟召开记者会,呼吁增加目前每周只有四小时的国文教学时数。事实上,自从实施
周休二日,国文的教学从六小时减少至四小时,这中间我们放弃的不只是语文教学,更是
放弃了语文背後所代表的价值。
大概所有的社会学家都会同意,语文的功用不仅仅是沟通的用具。语文以及其背後乘载的
历史,同时也代表着民族、国家的价值。换言之,一个国家语文教育的低落,代表的不仅
是语文能力的降低、竞争力的降低,同时也代表着抛弃语文背後所代表的价值。
曾经我们有很多珍视的价值,包括诚信、孝顺、清廉等,内蕴在我们语文当中,可是近年
来,在所谓本土化的浪潮,积极推动去中国化,再加上後现代思潮,打破一切传统价值的
氛围,许多价值被一一忽略,甚而否定。
当王永庆诸子争产时,有谁想到「本是同根生,相煎何太急」?当社会上弑子杀亲案件层
出不穷,又有谁在乎「慈母手中线,游子身上衣」?而陈水扁当初在拿不该拿的钱之时,
是否曾想到林勤纲检察官诘问他的那句「临财毋苟得,临难毋苟免」?
曾经这些都是我们很珍视的价值。当我们舍弃语文教育的时候,同时也舍弃了这些价值。
我们究竟希望下一代成为怎麽样的一个人?教育部说要发展品格教育,但「品格」二字终
究是空话,具体还是要落实在语文教育当中。如果我们不知道「先天下之忧而忧,後天下
之乐而乐」、不知道「穷则独善其身,达则兼善天下」、不知道「君子有所为有所不为」
、不知道「天地有正气」,我们还要用什麽样的语言告诉我们的下一代「典型在夙昔」?
作家张晓风说,一堂国文课抵得上三堂品格课,是否真能如此直观的代换,或许有待商榷
,但所谓「近朱者赤,近墨者黑」,阅读古圣先贤的文章,尚友古人,多少还是能陶冶我
们的品格吧?
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