20180513 《潘金莲与四个男人》 国家戏剧院 　　经典再现的《潘金莲与四个男人》，从得知演出消息，就让我相当期待，但是由於爆 地点的关系，始终就是抱持着关注但不可能观看的心情。 ＢＵＴ！！！就是这个ＢＵＴ！！！ 　　既然都为了《水浒１０８II-忠义堂》冲了一次当日往返的台北国家剧院，何必为 了地点而错失想看的剧码呢？为自己找到了理由（？），所以这次在演出一周前就决定北 上，还买到了高铁９折票，折扣聊胜於无。 剧情心得篇： 　　以往「潘金莲」的形象，不论是来自水浒传、或是金瓶梅，几是负面的描绘，跟淫荡 无耻不脱干系。而此剧的编剧魏明伦先生选择从另一种角度刻画潘金莲，即使她的行为使 她被视为离经叛道、不顾伦理纲常的恶人，那导致这些行为的背後因素又是为何？这些看 似能选择的决定，後世认为理所当然的「择善」，在她的处境下，真能这麽容易做到吗？ 　　相信大家都有过这种经验：看到身旁的亲友或是影视剧中的人物，因为纠结在自身处 境下无法跳脱，而做了旁观者看来相当愚蠢或不必要的决定时，都想要去疯狂地摇他的肩 膀，要他「醒醒吧！」魏明伦老师八成也是感同身受，竟然派了最疼女孩的暖男代表贾宝 玉、女权维护者武则天、勇於做自己的俄国女子安娜·卡列尼娜，和现代剧场女导演，穿 越到潘金莲的时代，给予她各种建议。虽然荒诞不经，但更凸显了当时女子在婚姻中的身 不由己与无所适从。 　　故事由四对相当具传奇色彩的旷男怨女冲突开始。武松欲杀潘金莲为兄报仇、宋江质 问阎惜娇红杏出墙、石秀讨回受潘巧云陷害的公道、雷横怒毙白秀英以雪辱母之恨。四组 男女分站四个平台，为古代女子在封建父权中的处境埋下伏笔。其中，饰演金莲的陈秉蓁 ，腰功真好，第一组打完定格，跪地下腰面对观众，竟然一直撑到其他三组都打完，实在 是不简单。而这四组冲突一完结，居然冲出了位女导演，喊着：「不对、都不对」，原来 是剧场演员们在排戏呀！但那句「不对」，似乎是在为古代女子受到传统价值观压迫的现 象辩白呢！果不其然，接着，水浒传作者施耐庵出现了，而女导演直指施耐庵对潘金莲的 描写太过偏颇草率，施耐庵不以为然，两人决定一起重观潘金莲的一生。 　　如同剧名《潘金莲与四个男人》一般，金莲的人生不同阶段，深深受到张大户、武大 、武松及西门庆这四个男人的影响，甚至可说是他们造就了金莲的错误行为（不是说潘金 莲杀了武大是他们的责任，杀人与否实际上还是潘金莲自己的决定，责无旁贷）。倘若上 述四人中任何一位能改变自己对待金莲的态度，也许对金莲都是一个转机、一个喘息。张 大户威逼恐吓，逼迫收金莲为妾；武大郎开心接收天上掉下来的礼物，却懦弱胆小，担不 起一家之责；武松动情仍谨守礼教、明了嫂嫂的无奈却选择旁观不沾身；西门庆贪图美色 且心如蛇蠍，教唆金莲杀夫以逞私慾。综观四个男人的作为，皆是自私，对待金莲如同物 品，丝毫没有重视过她的感受，更别提尊重和同理了。从张家娇俏丫鬟时期的活泼敢言， 到嫁与武大的认命守份，面对武松所展现的女性柔媚与勇气，最後转投西门庆的怀抱，汲 取些许的慰藉。金莲从天真善良的女孩，步步沉沦堕落，其实她所追求的也不过是身为「 人」最基本的渴望--＞「幸福」而已。然而父权的枷锁，沉重地压在每个古代妇女的肩上 ，要她们认命、贤慧、以夫为天、没有自己。我倒是很欣赏潘金莲的勇气，其实她一直都 努力争取自己想要的，反抗张大户的强娶、提醒武大郎振作（她也曾经想着和武大郎白首 一生，所以希望武大能撑起一个家）、勇於向武松示爱（我觉得能向初恋表白，真的很勇 敢，但是身分不对啊...呜呜）、对於西门庆敢遵从自己的心（但却因而落入深渊）。无 奈她的努力通常是徒劳无功，连「活得更好」这样的想望都无法如愿，真是辛苦她了！ 　　於此，我也觉得施耐庵给了潘金莲这样一个（应该是四个XD）无法脱身的情境，让她 的「人性」导致她走入不归路，还扣上一个淫妇的大帽子，彷佛潘金莲天性如此，未免稍 嫌偏激。也许有人认为，潘金莲有机会可以逃走呀，不管是在张大户逼娶或是对武大郎失 望时，都可以一走了之。但就当时的环境而言，我不认为逃走对潘金莲更好，在无法自力 谋生，加上一张漂亮的脸皮，在古代这样的独身女子怎能讨得了好？君不见泼皮、西门庆 之流就虎视眈眈着吗？唯独我对潘金莲的决定有微词的，是杀夫一事。西门庆用「长久夫 妻」vs. 「露水夫妻」威胁利诱，唆使金莲杀夫。虽然武大很白目的表示过「我不休(妻) 、老了也不休、死了也不休」，但是不如己意就杀人，无论如何都不能接受。(话说西门 庆是怎样，非要杀了武大，人家三寸丁惹到你了？) 　　在金莲犹豫是否听从西门指示杀了武大时，武则天要她为自己着想，毒杀武大；女导 演（忘了是不是她）要她绝不能杀人，活得那麽痛苦，乾脆一死了之；贾宝玉心疼金莲， 要她千万不能死；而安娜则要金莲效法自己，离开此地逃出生天。在众人声声意见中，金 莲最终仍旧杀了武大。但我怀疑，她选择杀了武大，真的是为了和西门庆双宿双飞吗？若 是如此，为何最後她执意要武松杀了她？即便武松听了金莲的苦楚自白後心软不再想报仇 ，她仍抓着武松的刀刺向自己，还说了：「这是我此生唯一能做的选择。」敢情金莲杀了 武大，是因为知晓武松必会寻她报杀兄之仇，如此便能再见武松一面？而死在武松手中， 也许是她爱情的另一种圆满？（虽然很凄美，但如果真是如此，帮武大哭哭）金莲真正的 想法如何，我们终究无法得知，但她死在武松怀里，武松声声叫唤嫂嫂的声音中揉合了惊 讶、心疼、悲戚与不舍，而最後一句「金莲」的呼喊，总算揭示了武松对金莲的情。纵使 我们对潘金莲的悲情一生唏嘘不已，但这句「金莲」，想必能让她笑着瞑目了。 　　有些人认为，此剧对潘金莲的洗白有些牵强。但我不认为编剧目的在洗白或翻案，他 只是想提示另一个角度来看待此人罢了！潘金莲对丈夫不忠，犯下杀人大罪都是不争的事 实，并不能因为揭示这些行为的背景因素而抹除。但这样一出以潘金莲为主视角的戏，却 也让人省思了「可恨之人必有可怜之处」，如同世界上没有什麽完全大恶或完全大好的人 存在，每个人都是「善恶并存」的个体，这就是人性。因此，避免骤下定论、片面评断， 才不致偏颇伤人。此外，不同文本和论述的视角，会让同一件事产生完全不同的评价，故 思考事情时，当需从不同角度切入，以免受到意识形态的操弄而不自知。 --

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