写作缘起 去年答应板上朋友要写一篇关於胡少安老师师承的文章 後来好几次动笔都没写成 一方面是课业太忙　　 另方面是因为发现要谈胡老师的艺术 必须大量比较其与高派、马派老生的关系 马派在今日京剧界仍然相当有影响力 介绍的文字也很多 高派却可以说是奄奄一息 也缺乏全面性的介绍文字 为此 笔者尝试将自己对於高派艺术的一些体会写下 希望能够与版上先进交流 也方便日後分析胡老师艺术时可以有个好的切入点 有监於不希望篇幅太庞大 我文章的内容主要会集中在自己的体会 而一些比较涉及年代或事件的资讯 版友有兴趣的话 烦请自行网路上搜寻一下 目前初步规划将本文分为以下几个部分 1. 高派艺术形成的时代背景 2. 高庆奎的艺术特色及其师承 3. 高庆奎的演艺生涯及其艺术局限 4. 高派老生艺术的传承及其现状 以下正文开始 -------------------------------------- 一、 高派艺术形成的时代背景 高派老生创始人 高庆奎 (1890~1942) 是伶界大王--谭鑫培之後的一位重要老生艺术家 京剧艺术在谭鑫培在世时 达到顶峰 谭鑫培在唱腔的细致度上有大量的提升 取代了同光十三绝之首--程长庚「声大气宏」的演出形式 取得了巨大的成功 当时无人能出其右 其一人 几可代表当时整个的京剧 致使学老生的人无不宗谭 谭鑫培死後 老生正式开始走入多面向的发展 不再有人可以代表整个京剧艺术 是故开始有了所谓 老生「三鼎甲」(余叔岩、马连良、高庆奎)以及四大老生(前三者再加言菊朋)的说法 但其实无论是三鼎甲还是四大老生 其艺术特色都还是建构在谭派艺术的基底上而形成的 他们之所以能自成一派 莫不来自於其对谭派艺术的改造 余叔岩曾亲炙於谭鑫培 他在家中与众多当时艺术界的朋友研究谭鑫培的艺术 并且将之更细致化 在继承中有发展 形成了後世所称的余派 言菊朋从早期完全模仿谭鑫培 打着「旧谭派首领」的名号 而後再进一步从声韵学的观点下手 强调咬字及音律 　严格区分四声 形成了言派 马连良早期出道贴的戏全是谭鑫培的拿手戏 又从学於贾洪林 中年嗓音下滑之後 配合 自己的声腔特色 再加上作表、念白 形成了一种有着独特节奏感的马派艺术 而高庆奎则是在向贾洪林学谭派艺术之外 还吸取了许多其他的老生名家 如孙菊先、刘鸿声、汪桂芬、王鸿寿的艺术而形成的 我认为 高庆奎与四大老生的其他三位 最大的不同 在於他不注重在精致化谭鑫培的艺术 他反而吸取了与谭鑫培同时期竞争的几位老生名家的唱法 从而承继了「前谭鑫培」的那种高耸入云、声大气宏的特色 也成为他在舞台上最大的卖点 而高庆奎到底具体从这些前辈名家那里学习到什麽 ? 其发迹过程为何 ？ 下节将逐一分析 --

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