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标 题[文摘] 酒後 不打虎(谈水浒108)
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酒後 不打虎
【联合报╱侯延卿/记录整理】 2007.09.30 02:54 am
话说文学顽童张大春今年做了一件大事,就是为当代传奇剧场编写了一出题为《
水浒108》的戏码,完全不用《水浒传》原着里的台词,挑战传统观念对古代侠
义小说的解读,上半场叙述「男人对於权力压迫的颠覆」,下半场则描绘「女人
对於男人压迫的颠覆」。京剧革命志士吴兴国更打破所有传统与现代的藩篱,在
导演这出戏时,大胆把嘻哈街舞、热门音乐、拼贴艺术与印象中闪着霓虹灯光加
上俗艳衣裳的「胡撇仔戏」一股脑儿注入剧场里,热热闹闹搞一场「江湖火拚、
青春快打」!
此剧十月初即将上演,九月下旬某个风和日暖的上午,张大春、吴兴国与联副主
编宇文正在车水马龙的市区小聚,话题自然不离水浒。
酒後不打虎,打虎不喝酒
张大春(以下简称张):原着上山的女人只有三个。那麽多男人,实在很不人性
,性格也比较扁平,可是一旦女人进来之後,男人的个性就活了。
吴兴国(以下简称吴):我想做实验性强的戏,最早是小剧场的概念,本来五个
演员要自己兼说书解释後续发展,但是後来却演变出独立的说书人,由曲艺王子
林文彬形成另一个剧场,所以演员阵容就变成一个说书人、五个演员和三个负责
捡场跑龙套的黑衣人。林文彬还兼演吴用和虔婆、王婆两个老鸨。
张:一开始,吴兴国说人很少,要省着用,每个演员都要身兼数个角色,甚至还
有一个人演九个角色!
宇文正(以下简称宇):你们两个会不会为剧本吵架?
吴:不会。大春老师写得很好,速度又快。
张:这个剧本只用了四个工作天就完成。不过时间不重要,有的东西很快,有的
东西要想很久。而且导演改很多,剧本交件之後,我到新加坡还接到他电话说要
修改剧本,我当场立刻改好,吴兴国说你满快的嘛,我当然快,国际漫游是我自
己也要出电话费,很贵的耶!
吴:对了,剧场幻灯片要用的字还有缺。
张:那个字要用碑体,有人说那字要浑厚一点,妈的,我的字不浑厚吗?
吴:哈哈哈,有的人讲话没有技巧!
张:我用颜体,用〈张猛龙碑〉。还有写标语,「山上有猛虎」对「醉中无活龙
」,「酒後不打虎」对「打虎不喝酒」。
吴:我们把标语用电影化处理。例如武松唱之前先讲一些话,後面就像电影镜头
,有黑衣人举着这些标语牌子「咻──」很快速地从武松面前跑过去。
老虎是武松的知音
张:天下之大,只有这只老虎知道武松的招数,所以这老虎就成了武松的知音。
吴:传统上是武松比孙二娘厉害,老是把她打得很惨,现在全反过来,让孙二娘
把武松扭过来、踢过去!
张:他让这个剧场变成各种元素只要能放进来的都放进来。
吴:三年前一出戏《兄妹串戏》请周华健谱曲,把Hip Hop也加进来,我想他已
有经验、有概念了,所以这次再度请他写主题曲。他去看排练也很有感觉,在车
上就开始哼唱起来,两天时间便完成。另外,从前传统戏曲一开打就配锣鼓声锵
锵锵,虽然不同的段落有不同的节奏,但是听在观众耳朵里都差不多,所以也请
华健为这种锣鼓场加点音乐,他从没编过这种曲子,对他来说也是一种创作。他
为这出戏作的曲子可以出一张专辑了。
张:表面上看起来好像我比较会破坏传统,但事实上正好相反,吴兴国破坏传统
的力道比我要强!
吴:年轻剧场可以包容很多,基本的表演是演员们都有学过的东西,根基很扎实
。但是为了配合服装的风格,就一定要调整原来戏曲的肢体动作。传统的戏曲服
装比较秀气,从崑曲延伸过来,比较文人气息。但这次服装是有时尚感的,穿上
以後,有些细致的东西就看不见了,所以肢体要夸张,布袋戏掌中戏的元素也运
用了进来。
张:所以现在是倒过来,服装影响剧场。
吴:因为一开始我对服装的概念就是现代浮世绘。浮世绘原先受中国唐朝的影响
,到了近代又与西方印象派交流,如果把经过印象派洗礼的浮世绘再改变为趋向
现代派甚至野兽派等更前卫的东西,就像上世纪末开始讲的拼贴艺术。但是拼贴
里面还要有一个新观念,就是「融入」,光是拼贴不行,我们还必须从现代的概
念中去找到呼应与融入的机会,这次的戏就是这样的实验。我喜欢赖宣吾的服装
,很有趣味,像他曾经帮金枝演社设计服装,什麽流行就拚命往里面贴,很能制
造「笑」果。但是现在再请赖宣吾来做服装设计,他也有成长,又与从前不一样
了。
张:关於京剧的实验与改良,过去五十年来,台湾做了很多,从剧团到舞台上的
各种媒介,彷佛整体进行了一场革命。但是说革命又有一点霸道,我们的想法就
是一点一点把所有可变的元素找出来,再融入原来的骨干,不管是唱腔、念白或
武打都没变,也不可能真的革命,只是在这个剧种中扩充它的定义。
我看不完他的小说!
宇:可否对调一下角色,由吴兴国谈文学经验、张大春谈谈戏剧经验?
吴:我只是从戏剧延伸到文学的环境里。对戏剧的发展而言,有文人投入的时候
是戏剧最蓬勃的时候,而且是最感人、可以流传最久的。京剧发展看似活泼,但
是这两百年来,即使偶有感人之作,大部分作品从文学角度来看仍嫌粗糙。
张:从前也是如此,洪昇写《长生殿》时已是了不起的剧作家,但还是要去请教
曹雪芹的爷爷曹寅,因为曹寅对声律的掌握细腻。这种讲究可能只是给少数内行
人中最杰出的菁英看的,只要得到这少数人的认可,这部作品就不朽了。但现在
不同,少说十万个观众看过这出戏,将来它仍然不见得能够流传。
宇:吴兴国看不看张大春的小说?
吴:我看不完他的小说!我买了一套《城邦暴力团》,可是不知道要怎麽把它看
完?哇,一套四本,真是多呀!
张:我们的合作是彼此先相信对方。平常我以为自己很有想像力,但是有时候看
他一个手势、一个动作才知道,我以前根本没想过可以这样做!
宇:张大春的戏剧经验呢?有没有想过去票票戏?
张:我从小听平剧,可是没有真的学过。嗓子也不行。
吴:他喝多了的时候就唱了。唱花脸。
张:我现在满脑子想的都是下一出。
宇:已经在想下一个啦?
吴:因为《水浒传》太长,所以要分三次。
不能示范,很难「招安」!
张:《水浒》是一个壳子,前二十七回已被过去的戏曲发掘殆尽;可是到了二十
八回之後,很多内容大家不见得熟悉。如果观众不熟悉,连原来是怎样都不了解
,就得解释半天,很难作文章,所以是一种挑战。
吴:反正二十一年前就开始革命了,当代传奇剧场二十一岁了,现在继续革命。
张:他现在还常常练功的。
吴:本行嘛!而且年轻一辈血气方刚,如果自己不能示范,很难「招安」啊!
张:我很惊讶那五个主要演员,扮演那麽多角色,一段紧接着一段,又唱又念又
打,在舞台上两个多小时,依然中气十足。戴立吾(演员之一)在排戏时还对黑
衣人面授机宜,教他们一口气要憋到何时才能放出来,让年轻人在磨练的同时也
学到技巧。
吴:做剧场、做演员都要有内心的自觉,要能表达内心情感的层次。因为被形式
框到极点时,生命就不见了。所以演员除了唱腔、身段之外,还要思考如何让观
众感动。关於潘金莲被杀,大春老师写了一首很漂亮的词……
张:我不会背!
吴:後来我请周华健为这首词配一段气氛音乐,因为潘金莲的灵魂一边唱这首词
的时候,一边解开小脚,把一切束缚解开。华健为这场戏做了一首很动人的衬底
音乐,我一听,那西皮二黄也不用了,就顺着他的音乐发展……
张:她走下来的时候,要讲自己九岁时怎麽样、十二岁时怎麽样……但是《水浒
》里并没有交代潘金莲的身世,只好到《金瓶梅》里去找,等於把兰陵笑笑生写
的《金瓶梅》当作《水浒传》的注脚。
吴:戏的最後,我们把一本《水浒传》吊钢丝飞上去,散落的书页满台撒下来。
张、吴(异口同声):正是「但凡世间无仁义,人人心上有梁山」!
【2007/09/30 联合报】@
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