0+0=0's 【联合报╱辜怀群】 2007.08.20 03:39 am 这些年来跟着林怀民引进五花八门的现代舞；虽然用心体会，多半时候对於舞名 的含意，尤其乍看时，还是摸不着头脑。例外之一是今秋他为「新舞台」找来的 《零度复数》，这个舞名我看得「较有」，在此献曝。 零度何时？水结冰时。水里浮着冰，冰里含有水；透明中有着不透明，不透明中 含着透明；是临界，却有交集，是二者共存，相容或一致。水和冰，本质都是水 ；因为气温的不同，形状变了。我们如果不看本质，只看形状，就容易忘记它们 原是同一样东西。 被西方舞坛誉为明日舞林盟主的阿喀郎与来自南非的街舞大王西迪拉比，本质都 是人，甚至都是一流编舞家与舞者；只因生长的环境差异大，舞风很不相似。阿 喀郎肤色深，流着东方血液，却成长在西方；他的舞蹈是从东方名师入门，後来 跨入西方舞蹈学院。西迪拉比肤色浅，是白种人，却出生在黑人世界的非洲；他 是着名街头舞者，基本不重视学院训练。两人如果分开演出，问题不大；但，两 人若要一起编舞，显然只有各自放空自己，把「我」字降到「零度」，方可能有 成。《零度复数》中，看得出东方与西方文化与肢体运用的相背与相同，是「你 中有我，我中有你」的精品，更是两位优秀的表演艺术工作者谦卑了自己、真情 相照的见证。 零度是态度，不是温度。阿喀郎与阿比西迪在某些片段里，彼此打趣、模仿、挑 战，时分时合；有规范，也存在着自由。台上另放两个按他俩模样塑出的假人（ 塑雕品），背後白墙打上灯，投射出舞者的身影。真人（舞者）、假人（塑雕） 、假象（影子）三个层次，参差在眼前，宛如冰、水、云同在，其间关系，启人 神往。 而老戏新创，企图争取京、崑元素「共存共荣」的「新老戏」《阴阳骂曹》，则 是「零度复数」的另一种平行！ 三国名士弥衡受曹操侮辱，令其在宴会里充当鼓吏，击鼓迎宾。弥衡不服，袒胸 露臂边击鼓边骂曹操，终被曹操假意收留，派去送死；以上是京剧的《击鼓骂曹 》。在当天与宴者都离开人世、到了阴间之後，判官奉天诏审理此案；他命众人 把当日情形「重演」一回，这是久无人演的古老崑曲里独有的《阴骂曹》。若干 年前破例把《阴骂曹》单传给京剧人李宝春的崑曲「传」字辈名伶倪传钺，现在 高龄九十有余。 李宝春学会《阴骂曹》後，把两出《骂曹》从唱、念、做、打（鼓）、服装，到 舞台摆置，透过对照、融合，去芜存菁，整理成了独一无二的《阴阳骂曹》。演 的虽是传统戏，概念上却十分大胆；前半出京胡伴奏，後半出笛子为依，唱法迥 异。戏曲界里除了堂会形式的反串戏外，一出戏里同一人物同时观照两个剧种的 ，大概只有这出《阴阳骂曹》了。《阴阳骂曹》的鼓套子难度高，有京剧《骂曹 》原该有的，有崑曲《阴骂曹》独具的。为怕画面单调，李宝春发挥创意，从一 个鼓打到好几个大大小小的鼓！乘着创意翅膀的弥衡，从大堂鼓打到爵士鼓了。 「传统」，很多人听了就猛摇头。「跨界」，很多人听了就说怕怕。「艺术」， 很多人听了就喊救命。但阿喀郎与李宝春都从传统到跨界，不放弃对艺术与自身 的探索与追求。艺术家如此，你我何不也在心态上「归零」，无预设立场地去欣 赏、挖掘？人说：「黑猫白猫，会抓老鼠的就是好猫。」我斗胆：「这艺那艺， 能感动人的就是好艺。」剧场这一亩三分大千世界，它是十分的奇妙。不但奇妙 ，还绝对有你可安居的角落，欢迎停下达达的马蹄，「零度」参与。 【2007/08/20 联合报】@ http://udn.com/ -- 戏曲板 看板《ChineseOpera》在哪？ 国家研究院 政治, 文学, 学术 WritingRes 研究 Σ文学研究院 ChineseOpera 戏曲 ◎戏曲 ＠ telnet://ptt.cc --

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